Alunada

2012-02-01T08:08:00.000-08:00

Yo la amé,
y ese amor tal vez,
está en mi alma todavía, quema mi pecho.
Pero confundirla más, no quiero.
Que no le traiga pena este amor mío.
Yola amé. Sin esperanza, con locura.
Sin voz, por los celos consumido;
la amé, sin engaño, con ternura,
tanto, que ojalá lo quiera Dios,
y que otro, amor le tenga como el mío.

Aleksandr Pushkin

Tenemos una deuda, gatito

Nick Drake - Which Will

2012-01-28T17:07:00.000-08:00

Rainie Yang

2012-01-25T17:01:00.000-08:00

OMG, ¡cómo amo a esa mujer!

AWWWWWWWWWWW

Leisure

2012-01-24T14:29:00.000-08:00

Disfrutando de unos minutos de ocio feliz, mientras como traga traga y bebo bilz. That's life!

Quizá más tarde esté con ataque de llanto por el certamen de investigación cuantitativa (que ha sido el "incordio" del año), mas no importa; sea ahora o sea después, de todas formas igual terminaré hecha un nudo de angustias por la jodida universidad y la etérea posibilidad de adelantar tesis, que ni tema escogido tengo.

Me acuerdo de cuando ingresé a la universidad el año 2007, con toda la impericia y la falta de expectativas sobre mi despeño, poniéndome en el peor de los casos: echarme la carrera al año siguiente. Aquello era consecuencia de mi relación con el profesor de matemáticas del colegio (Osvaldo Prieto: si ves esto, ¡púdrete!), quien en más de una ocasión se refirió a mí como "el punto negro" del curso, una "potencial drogadicta" (?) y una "retardada", lo cual desencadenó la baja autoestima que me persigue hasta el día de hoy. Sin embargo, el estigma de la mediocridad dejó de ser mi principal atributo cuando recibí la nota del primer control de lectura en Literatura Universal: un glorioso 92. Durante los dos primeros años de universidad, mis notas fluctuaban entre el 70 y el 100 -media HUEÁ po-.

En tercero comenzó el derroche de asignaturas, debido a mi inmadurez. Si bien es cierto que ese año fue crítico en varios aspectos de mi vida (era la encarnación posmoderna del joven Werther), el peso de lo académico se hizo insostenible, así que boté algunos ramos de educación... sin pensar que ello me atrasaría un año. En cuarto tomé Currículo y Evaluación I y me lo eché (oficialmente es el único que he reprobado), por consiguiente, debería permanecer un año más en la universidad; el hecho de haber fracasado me deprimió hasta el punto de tomar tres asignaturas y pasar dos: un ramo en examen y otro que era electivo. PA LA CAGÁ.

Finalmente, el año pasado decidí asumir todos los errores y... en eso estoy.

¿El nivel de escolarización asegura la eliminación de la desigualdad?

2012-01-08T16:30:00.001-08:00

http://licentiare.wordpress.com/2011/12/19/el-nivel-de-escolarizacion-asegura-la-eliminacion-de-la-desigualdad/

Éste es el ensayo del que hablé hace un tiempo.

12 Juegos en MS - DOS que marcaron mi infancia

2012-01-04T10:18:00.000-08:00

El otro día vi en una página una lista de juegos en MS-DOS y me dije a mí misma: "misma, yo también quiero hacer una lista"; pues a mis tiernos 7 años era toda una experta en cuanto a juegos de PC. Recuerdo aquellas tardes de leche con frutilla y galletas en que, en lugar de ver los monitos del megavisión, encendía el computador e insertaba el disquete, el cual debía activar a través del comando "A:\>_tantotantotanto.exe".

En fin, ahora le doy con la lista:

1.- AQUANOID: se jugaba sólo con el ratón. La idea era que la pelotita se comiera todos los cuadros de arriba, sin dejar que ésta cayera; había que tener cuidado con las letras que la figura desprendía, ya que si bien algunas daban poderes para pasar de etapa más rápido, había otras que perjudicaban enormemente (como la maldita "C" de color café y amarillo que cambiaban el movimiento del mouse ¬¬).

2.- BLOCKS FROM HELL: ¿Pa qué tan malhechor el nombre? Pues de infernal nada tiene, dado que se trata del clásico e inigualable "tetris"

3.- EPIC PINBALL: cada vez que lo jugaba, el pc se me quedaba pegado y mi vieja me retaba por pastel (en ese tiempo no estaba tan interiorizado el ctrl + alt + supr)

4.- STUNTS: puta que era la raja ese juego, aunque siempre dejaba el auto hecho mierda. La gráfica era algo así como un prospecto de tridimensionalidad y las pistas se podían modificar.

Ha sido uno de los pocos juegos en primera persona que no me provoca náuseas.

5.- MARIO: recuerdo que mi vieja era una coleccionista de disquetes, sin importar su contenido. Un buen amigo suyo supo de su afición y le regaló el Mario para MS - DOS junto al "logo micromundos" (mil veces mejor que el paint, ja!), el "lotus" y un juego de rompecabezas de "Mickey Mouse".

6.- CARMEN SAN DIEGO: a este juego debo toda mi afición por la historia y la cultura de oriente, además de despertar el sentido de la lógica y la curiosidad acerca de los datos demográficos de cada país. Como en ese tiempo llamaba la atención que hubiese aprendido a leer a los 4 años, el hecho de conocer tanto las monedas como las capitales de diversas naciones me hacía, prácticamente, la sapiencia con patas. Lástima que esa racha terminó en la enseñanza media :(

7.- ONE MUST FALL: estuve durante años buscando el nombre de este juego, hasta que el día de hoy puse en google "juego de robots ms-dos" y voilà!

Recuerdo que sagradamente encendía el pc a las 7 de la tarde para jugarlo.

8.- RAYMAN: no era de mis preferidos, pero estaba por si ya me aburrían los otros.

9.- BRIX: el juego de lógica por excelencia. Había que formar bloques de figuras iguales en un período de tiempo, cuya dificultad iba aumentando en la medida que se pasaban las etapas (obvio, no?)

Hacía recagar la barra espaciadora!!!

10.- 3D POOL: cuando estaba por echar las 9 bolas, caía la blanca al hoyo ¬¬

11.- DANGEROUS DAVE IN THE HAUNTED MANSION: mi primer juego de pc. Nada especial, pero la primera vez nunca se olvida jojojjjj.

12.- COOL SPOT: no recuerdo bien si éste lo jugué en MS DOS o en Windows 95, el caso es que ha sido uno de los juegos más adrenalínicos pues le tenía pavor al cangrejo de la caracola; en serio, llegaba a tener pesadillas.

BONUS TRACK:

WOLF 3D: y la reputa que lo parió. Por su culpa nunca más pude volver a mirar la pantalla de juegos en tercera persona. Este "trauma" fue provocado por el ex pololo de una prima, quien empezó a girar su jugador en 360 grados mientras yo miraba cómo se contrastaba el muro de ladrillos con la pistola en un eterno círculo, hasta que ya no aguanté más y me fui a vomitar.

Laif

2011-12-06T02:48:00.001-08:00

Buenas noticias:

* Me he reconciliado con la literatura
* Fui capaz de hacer una monografía yo solita acerca de un tema de Educación
* Creo que está por cesar esta racha de "neuronas inactivas"

Malas noticias:

* Mientras trabajaba en la monografía comí como cerdo
* Aún me enredo con las normas para referencias bibliográficas. APA y la conchadetumadre ¬¬
* Aún tengo el sueño cambiado

Parrafobia

2011-11-28T03:49:00.001-08:00

Así es. La sola idea de elaborar un extenso, coherente y cohesionado párrafo hace que las manos comiencen a sudar, lo que me obliga a postergar la tarea.

(Ahora estoy haciendo un gran esfuerzo, ¡vierais cómo los dedos me tiritan!)

Pero esto va más allá de la mal llamada "parrafobia". Sucede que padezco de "fobias y/o manías" pasajeras, aunque algunas no sólo han perdurado sino que se han consolidado como parte de mi personalidad, motivo suficiente para sentir miedo, qué miedo, ¡pavor! Pavor ante el eventual hecho de huir eternamente de lo que todos estos años ha sido mi gran pasión: revesar cuanta mierda pasa por mi cabeza.

¿Qué pasaría si de aquí en adelante atesoro de forma malsana, cual viejo avaro, las ideas que fulgen en mi mente? Supongo que sería como sufrir dolores de parto y resistirse a expulsar el feto.

Por eso es que también me he vuelto algo floja para leer, debido a que tengo el hábito de anotar las ideas esenciales de cada página, lo cual, obviamente, demanda cierto esfuerzo intelectual. Los apuntes son para, de cierta forma, activar en mi memoria el contenido del texto.

Quizá sea que las palabras se han tornado demasiado grandes para mí. ¡Cresta!

El más genial de los caballeros de bronce

2011-11-02T22:02:00.000-07:00

Shiryu de Dragón

Ahora expongo mis motivos para considerarlo como tal:

1.- Fue entrenado por un Caballero Dorado

2.- Maneja y aplica más de una técnica en los combates

3.- Puede pelear igual o mejor sin la armadura

4.- No le importa sacrificarse por sus compañeros: se desangró para restaurar la armadura de pegaso, decidió perder la vista con tal de salvar a sus amigos convertidos en piedra (cuando combatió con el caballero de medusa), utilizó "el último dragón" en la casa de Capricornio.

5.- Es el más espiritual de los caballeros de bronce

6.- Es guapo

7.- Tiene un dragón en la espalda que desaparece y aparece (chúpate ésa!)

8.- Es hijo de Mitsumasa Kiddo (en el manga)

Bien, este prospecto de otaku se va a la cama. Mucho por hoy.

Libia: ¿Cómo diferenciar un movimiento social de una invasión?

2011-10-31T20:19:00.000-07:00

Publico esta entrada un poco tarde, pero en fin.

Fuente: Corresponsales del pueblo

Masacre de Majer. Seis misiles, en plena noche, masacran 20 familias en zona agrícola. 85 civiles muertos. (Majer, agosto)

Algunos medios presentan la invasión de la OTAN y Estados Unidos contra Libia como un movimiento social. Para quienes no saben distinguir entre una cosa y otra, sugerimos algunas pistas:

* Un movimiento social mayoritario triunfa solo y no necesita que una coalición imperialista de 42 países saqueadores invada durante más de seis meses sin poder imponerse.

* Un movimiento social está integrado por personas de carne y hueso, y no por víctimas imaginarias de supuestos bombardeos no confirmados por los periodistas del Telesur ni por la vigilancia satelital rusa ni por la del Pentágono.

* Un movimiento social surge espontáneamente del pueblo, y no de los planes del Pentágono de invasión de Libia denunciados desde 2001 por el general Wesley Clark.

* Un movimiento social no obtiene la protección de esa mafia de las potencias hegemónicas denominada ONU.

* Un movimiento social no está dirigido por monárquicos, terroristas fundamentalistas, mercenarios extranjeros ni ex ministros del gobierno al cual se opone.

* Un movimiento social no es presentado por Barack Obama como “modelo para las relaciones internacionales”, ni apoyado por el ejército de ocupación de Europa llamado OTAN.

* Un movimiento social no se inaugura asesinando a su propio jefe, como hizo el CNT con su primer presidente, Abdel Younis

* Un movimiento social no dispone de portaaviones, acorazados, bombarderos, cohetes teledirigidos, helicópteros de combate y aviones no tripulados.

* Un movimiento social no desata contra sus compatriotas la estrategia de bombardeo terrorista de la población civil que inauguró la Luftwaffe nazi contra Guernika.

* Un movimiento social no repite ese genocidio en 20.000 misiones aéreas contra su propio país.

* Un movimiento social no bombardea sistemáticamente hospitales, acueductos, escuelas, residencias ni medios de comunicación.

* Un movimiento social no secuestra a periodistas independientes ni los expulsa para impedirles testimoniar lo que ocurre.

* Un movimiento social no practica el asesinato selectivo de los dirigentes de su país, ni fija recompensas de millón y medio de euros por sus cabezas.

* Un movimiento social no maneja bufetes, lobbys ni influencias para que la Corte Penal Internacional dicte autos de detención contra sus adversarios.

* Un movimiento social no causa un genocidio de 60.000 víctimas entre su propio pueblo.

* Un movimiento social no tiene cómplices financistas internacionales capaces de confiscar 270.000 millones de dólares de las reservas de su país.

* Un movimiento social no somete los recursos de su patria a la rebatiña de mandatarios y consorcios extranjeros.

* Un movimiento social nunca es apoyado incondicionalmente por monopolios mediáticos y transnacionales de la información.

* Un movimiento social no dispone de camarógrafos, escenógrafos, maquilladores, actores, vestuaristas y directores para escenificar y grabar fraudulentamente en Qatar las victorias que todavía no ha obtenido.

* Un movimiento social no destruye y saquea las sedes diplomáticas de países amigos.

* Un movimiento social no mata sistemáticamente compatriotas por tener piel oscura, como lo hacen las fuerzas de la CNT.

* Un movimiento social no está dirigido por Berlusconi, Sarkozy, Cameron, Merkel y Rassmussen.

* Un movimiento social no inicia operaciones fundando un Banco Internacional y una Compañía transnacional para entregar los recursos de su patria.

* Un movimiento social no es reconocido prematuramente como gobierno por las potencias imperialistas sin haber ni siquiera obtenido el control del territorio.

Más fácil que diferenciar una invasión de la OTAN de un movimiento social es distinguir entre un bobo y un canalla. Un bobo ignora los hechos antes señalados. Un canalla los conoce, e insiste en que la invasión contra Libia es un movimiento social.

Erika Sawajiri, advertising

2011-10-07T20:15:00.000-07:00

PD: mijita rica xD

Otakus que discriminan otakus, geeks que discriminan geeks, geeks que discriminan otakus

2011-10-01T18:37:00.000-07:00

El artículo se titula: "Cómo evitar convertirse en un weeaboo"

"Weeaboo" es un término despectivo para referirse a todo aquél que ama desquiciadamente todo lo oriental y subvalora su propia cultura (como si occidente fuera una weá muy linda, po). La cosa es que es una palabra muy utilizada por el mundo geek, puesto que se creen los dominadores del mundo cuando se hallan en la soledad del pc, pero que en la vida exterior no son sino un individuo más. Me piqué y qué tanta weá.

Acá van los puntos establecidos por estos seres de naturaleza superior:

1.- Si no eres japonés, NO hables japonés. Esta bien hablar japonés si lo estás aprendiendo seriamente. Pero es molesto cuando escuchas a los fans de anime diciendo "¡Oh! ¡Sasuke es tankawaii!". O hablas en tu lenguaje nativo o hablas en japonés, pero no los mezcles. En el mejor de los casos, esto puede ser confuso para quienes te estén escuchando. Esta bien conocer el lenguaje y hablarlo (si realmente lo aprendes), pero no abuses

Mirá pelotudo de cuarta, yo hablo lo que quiero y utilizo las palabras que a mí me plazca. Si tu oído binario es tan sensible, entonces no lo escuches.
Por otro lado, ¿acaso no aplicamos en nuestro habla términos provenientes de otras lenguas?
De hecho, todo ese glosario cibernauta está compuesto de puras siglas y vocablos yanquis.

2.- No seas una obsesiva fan del anime. Gaara no te ama. Ed no se casará contigo. Light no sueña contigo. Ellos son personajes ficticios.

Eso lo sabemos de sobra, imbécil... ¿No te has puesto a pensar que si algunos miran con deseo a un personaje de anime es porque, sencillamente, los seres humanos carecen de encanto?
Obvio, no me voy a joder a Light por más que quiera, pero al menos alimento mis fantasías. Vergüenza debiera dar que un mono de tv les supere.

3.- No te pelees por personajes. Todo el mundo se declara fan de Lavi o Kyo, no solo tú. Hay mucha más gente en el fandom también y sería agradable ser civilizado con ellos si quieres algo de respecto. Las únicas personas que son dueños de los personajes son sus creadores, así que no pelees por cosas estúpidas.

No todos peleamos por los personajes, algunos sabemos compartirlos con humildad y devoción.

4 .- Hay más en el mundo que solo Naruto, Bleach y Death Note. Si realmente te gusta el anime, debes expandir tus horizontes y conocer el resto de él

Juro por mi vida que jamás he visto un capítulo de Naruto y Bleach; en cuanto a Death Note, bah, la serie es buena, está bien hecha y si ha llegado a tal nivel de reconocimiento es por su trama original. Por cierto, uno recorre otros horizontes, no por nada lleva años en el mundillo.

5.- Por ejemplo, has escuchado sobre... ¿La melancolía de Suzumiya Haruhi? ¿K-ON? ¿My-HiME? ¿Kannazuki no Miko?

Sí, créeme que no son las mejores series (mangas) de la tierra.

6.- Aprende a escribir correctamente y a usar bien la gramática de TU idioma. Trata en lo posible de parecer educado y contribuye con las discusiones entre fans

MI idioma lo manejo de maravillas, pues es lo que estoy estudiando.

77.-

7.- No hagas cosplay en la escuela o en otros lugares inapropiados.

No te preocupes por ello; ayer me probé un disfraz de jigglypuff en la ropa americana y no me quedó.

8.- Date cuenta que hay otras cosas más allá del anime, involúcrate en otras actividades y ten otros pasatiempos también.

Tengo otras ocupaciones más importantes que estar editando secciones del wikipedia, wikihow, wikipico y todos sus derivados.

Por cierto, éste era el traje de jiggly que me probé ayer... :(

Yes or no (Yak Rak Goh Rak Loie -อยากรักก็รักเลย-), Sarasawadee Wongsompetch. 2010

2011-09-27T06:28:00.000-07:00

Ya, ok, confieso que estoy un poquitín pegada con el cine lgbt de Asia, pero qué va, ¿a quién no le ha pasado?
Digo, eso de quedarse pegada con algo.

La siguiente historia es una comedia romántica (que dista mucho de las del tipo hollywoodense) hecha en Tailandia... asombroso, ¿no? Hasta en Tailandia po! Y Chile sigue siendo país de cavernícolas religiosos de doble estándar; supe de una película nacional del género, pero difícilmente llegará al cine de este pueblo con alma muerta.

¿Les suena el término "TOMBOY"?
Es la chica - chico, no la mina camiona que se impone y tiene éxito con las mujeres (si suena peyorativo, mis más sinceras disculpas), sino la mujer que parece niñito y es un poco tímida. Ésta no reniega de su género ni mucho menos quiere parecer un hombre, es sólo que sus gustos apuntan hacia lo que la heteronormatividad denomina como "masculino"... la pregunta es: ¿qué definimos por masculino y por femenino?

A mí me encanta el maquillaje, pero no me considero "femenina" ni pretendo serlo. Me gusta porque me gusta, punto. Del mismo modo ocurre con las niñas llamadas "tomboy"...
(confieso que me gustaaaaaaaan en demasíaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa, más si son asiáticas xD)

Bien, volviendo a lo de la peli, ésta trata de una chica de lo más "lady" que se cambia de cuarto en el internado de la universidad porque su anterior compañera era una lesbiana histérica, mas se encuentra con algo que considera aún peor: una tomboy. Pronto descubre que Kim, la niña-niño, es la ternura con patas y empieza a sentir cositas... pero las cosas no son tan simples.

Me sacó una que otra lagrimita.

PD: las actrices son tan... pero tan puro calor, que cierta vez animaron una boda gay en Tailandia (simbólica, of course).

Razones por las que quiero abandonar la medicación "estabilizadora"

2011-09-25T19:14:00.000-07:00

1.- Me siento mucho más optimista que antes
2.- Los medicamentos están perjudicando mi capacidad de retención
3.- Si quiero autonomía, debo partir por prescindir de los fármacos
4.- Si salto siquiera una dosis, ya me siento fatal
5.- He aprendido a aceptar mis circunstancias: "amor fati"
6.- Moriré a los 25 años por problemas hepáticos
7.- Mis problemas de sueño son innatos
8.- No son del todo útiles y, mucho menos, indispensables
9.- No seguiré fomentando la industria de la psiquiatría
10.- Me cansé de esa chapa de mina incomprendida y alunada (como el blog, ¿eh?)

Lo he planteado al psiquiatra y éste está de acuerdo, aunque prefiere que deje la venlafaxina por la lamotrigina antes de desintoxicarme totalmente...

Así con la sesera...

2011-09-18T04:49:00.000-07:00

Así lo dijo Samuel Beckett: "no existe pasión más poderosa que la pasión de la pereza"; y he ahí la razón principal por la cual no he actualizado este humilde espacio virtual. Un gran porcentaje es de gandulería, otro de aridez neuronal y uno mínimo de estructuración sintáctica.

Las frases elocuentes no están a la orden del día ni mucho menos predispuestas en relación a las circunstancias, sino más bien éstas aparecen de improviso cual parto. El problema es que cuando siquiera existe un prospecto de entrada de blog, siempre se presenta algo que lo limita y, es más, lo anula del todo. Como estamos en paro universitario (desde hace tres meses aproximadamente), no me he visto en la obligación de hacer trabajar la sesera, de modo que se halla en un estado de letargo; además mi tía siempre interrumpe en el preciso instante en que hilvano alguna cosa digna de ensalzamiento personal y los conceptos acaban por difuminarse.

Pero los incordios no se limitan a la cotidianidad: estoy padeciendo serios problemas de memoria. Hace unos meses publiqué un cuento de Patrick Süskind titulado "amnesia in litteris", en el que un sujeto revisa sus libros y se encuentra con partes subrayadas o notas de textos que no logra recordar... digamos que me está sucediendo un fenómeno similar, razón por la que debo anotar TODO aquello que me parezca interesante para poder así retenerlo, aunque sea en una hoja de papel.

Eso sería por ahora, ya me dio paja seguir.

El spot de la semana: BACK FOR THE FUTURE, 2011

2011-09-10T17:04:00.000-07:00

Las zapatillas de Marty McFly están aquí y las trae nike!

Los 12 acentos "más sexies" del mundo, según CNN

2011-08-18T19:00:00.000-07:00

12.- ESPAÑOL DE ARGENTINA

Sos un grosso che, boludo, conchudo...

Estás recopadoooooooo

Me chupa un huevo

Obs: lo que no me gusta, es que les digan "putos" a los homosexuales ¬¬

11.- TAILANDÉS

ในกระแสเกาหลีที่ทะยอยมาก่อนหน้าโน้น ก็หนังแล้วมาละคร และล่าสุดก็ด้วยความแรงของทั้งหนุ่มๆและสาวๆ ศิลปินนักร้องเกาหลีก็ว่ามาเรียกความสนใจจากคนฟังในบ้านเราได้น่าจะมากทีเดียว สำหรับฉันนั้นก็ได้มีโอกาสฟังและรู้จักกับวงทางเกาหลีไม่ว่าจะเป็น และอื่นๆ ก็ถ้ามีโอกาสก็จะลองฟังลองดู

Ajá, ajá... ok... ya entiendo... ni pico

El otro día vi una peli de Tailandia, "yes or no". Hablan bonito, eh?

10.- INGLÉS INDOTRINITENSE

Es aquél que se habla en Trinidad y Tobago, cuya particularidad con respecto de las otras variantes de la lengua inglesa es la incorporación de elementos africanos.

9.- PORTUGUÉS DE BRASIL

Las garotinhas carioquinhas y toda la parafernalinha asdf

8.- INGLÉS DEL SUR DE ESTADOS UNIDOS

(Miráaaaaaaaaaaaaaa, es como la bandera de Shile!)

7.- INGLÉS BRITÁNICO DE OXFORD

La weá poco rebuscada, ja! Me imagino a Oscar Wilde en una tertulia homosexual :P

6.- IRLANDÉS O GAÉLICO IRLANDÉS MODERNO

Is so irish!

Me encanta la cerveza verde, el día de San Patrick, los tréboles, gnomos y ollas con monedas de oro. Me encanta el café irlandés también.

5.- INGLÉS DE NIGERIA

Como el inglés es la lengua oficial de dicho país, se reconoce como "nigerian". En Nigeria se hablan alrededor de 500 idiomas, siendo el "yoruba" el más conocido.

4.- CHECO

Es verdad, los checos "hablan lindo". Cierta vez nos fuimos de farra con algunas personas provenientes de la ex "Checoslovaquia" (país mencionado por Piñera, no hace mucho), beben un licor fuerte -pero delicioso- hecho de ciruelas que se conoce como "slivovice".

3.- ESPAÑOL DE ESPAÑA

Pues coño, no serás gilipollas, tío!

2.- FRANCÉS

Todo lo relacionado con Francia está sobrevalorado, incluso su gran cloaca llamada "Sena"

1.- ITALIANO

¿Era para tanto? No es la más "linda" de las romances...

OBSERVACIONES:

1.- ¿Y dónde quedó el coreano? Lo que es a mí, me encanta cuando alargan las vocales al final de las palabras, estirando la boquita ^^

2.- Tenían que ser gringos... puras variaciones del inglés ¬¬

3.- Esta lista me recuerda al ebónico o el "black english"

4.- A decir verdad, juzgar una lengua sólo en un nivel fonológico me parece, a lo menos, básico

No estaba muerto, andaba de parranda

2011-08-04T18:04:00.000-07:00

Por esas cosas de la vida, mi teclado ha vuelto a funcionar. ¡YUPI!

Hoy fui al psiquiatra y me recetaron clonazepam; nada del otro mundo, trastornos del sueño y fin.

Maneki - neko

2011-07-27T19:01:00.000-07:00

Otra vez me eché el teclado, así que haré un copy/paste:

Leyendas sobre el Maneki Neko

Hay diversas versiones de la leyenda de este simbolismo. A continuación se muestran 3 de las más conocidas entre ellas:

Durante el siglo XVII, en la era Edo, en la época de los señores feudales, existía en Tokio un templo que había conocido días mejores y que tenía serios problemas económicos y estaba semi-destruido. El sacerdote del templo era muy pobre, pero aun así, compartía la escasa comida que tenía con su gata, Tama.

Un día, un señor feudal, un hombre de gran fortuna e importancia llamado Naotaka II (（井伊直孝）) fue sorprendido por una tormenta mientras cazaba y se refugió bajo un gran árbol que se encontraba cerca del templo. Mientras esperaba a que amainara la tormenta, el hombre vio que una gata de color blanco, negro y marrón, le hacía señas para que se acercara a la puerta del templo. Tal fue su asombro que dejó el refugio que le ofrecía el árbol y se acercó para ver de cerca a tan singular gata. En ese momento, un rayo cayó sobre el árbol que le había dado cobijo.

A consecuencia de ello, el hombre rico se hizo amigo del pobre sacerdote, financió las reparaciones del templo y éste prosperó, con lo que el sacerdote y su gato nunca volvieron a pasar hambre.

Tras su muerte, Tama recibió un solemne y cariñoso entierro en el cementerio para gatos del Templo Goutokuji, y se creó el Maneki Neko en su honor. Se dice que un Maneki Neko en el lugar de trabajo, el hogar o incluso una página web atrae la buena suerte y los visitantes.

Una cortesana llamada Usugumo, que vivía en Yoshiwara (al este de Tokio) tenía un gato al cual amaba y criaba con mucho cariño. Una noche, el gato empezó a jugar con su kimono y se lo fue llevando a rastras. Daba igual lo que ella dijera, el gato seguía con su juego.

El propietario del burdel, al ver aparecer al gato con el kimono, y pensando que el animal estaba embrujado, le cortó la cabeza. Ésta salió volando hasta el techo, donde sin querer mató una serpiente, al parecer preparada para atacar en cualquier momento.

Usugumo quedó sumida en el dolor por la muerte de su mascota. Para hacerla feliz, uno de sus clientes le hizo un retrato en madera de su gato, y se lo dio como regalo. Esta imagen del gato pasó a ser conocida como Maneki Neko.

Una señora mayor que vivía en Imado (este de Tokio) se vio forzada a vender su gato debido a la extrema pobreza en la que vivía. Poco tiempo después, el gato se le apareció en un sueño, y le dijo que hiciera su imagen en arcilla.

La anciana se encargó de crear la estatua tal y como le dijo el gato, y no tardó en venderla. Se dedicó a hacer más estatuas, viendo que gustaban a la gente y las compraban encantados. Muy populares se volvieron anciana y gato, y pronto la mujer se hizo próspera y rica.

May 18 - 화려한 휴가 , Kim Ji-hun (2007)

2011-07-24T08:09:00.000-07:00

Una de las mejores películas que he visto. Emocionante hasta las lágrimas, aunque eso es más que evidente si se habla de cine coreano.

Trata acerca de la masacre de Gwangju en mayo de 1980, tras el golpe de estado encabezado por el Mayor General Chun Doo-hwan, el cual, obviamente, era un títere de los yanquis y opositor recalcitrante del comunismo profesado por Corea del Norte.

La operación militar de represión contra los ciudadanos de Gwangju se conoció bajo el nombre de "Hwaryeohan hyuga" (nombre original de la película), que literalmente significa "magníficas vacaciones". WTF.

He aquí el trailer:

Eres Gay o Lesbiana? - Anime Parodia Doblaje Fandub

2011-07-14T08:13:00.000-07:00

Algo bizarro que encontré por la red.

¿Cuál serie es? Buscaré en google a ver si tengo suerte, me da la idea de que es aún más weviada

El spot de la semana: CTC Startel (1998)

2011-07-07T22:18:00.000-07:00

Más conocido como: "¿Aló? Faúndez, ingeniería en electrónica e instalaciones varias"

Un pequeño y humilde "COPY/PASTE":

Faúndez nació en 1998, en un comercial de telefonía móvil. Se presentaba como el primer chileno de clase media en tener celular. Creció en el mercado junto al Calling Party Pay y la democratización de los planes tarifarios, convirtiéndose, entre otras cosas, en sepulturero del celular de palo. Faúndez representó para sociólogos, analistas y líderes de opinión de la época, un personaje inefable, el chileno medio que creía y quería participar en el sistema de libre mercado, ya que confiaba en el esfuerzo individual. Faúndez fue mucho más que un gásfiter: se convirtió en el guaripola de los llamados emergentes, los mismos que a fines del siglo pasado casi logran llevar a Lavín al sillón presidencial.

Siempre he creído que el fenómeno Faúndez cayó tan bien porque contaba una muy buena noticia: todos querían tener celular y desde ese momento ya se podía. Además fue una de las primeras veces que aparecía en un comercial de televisión gente de verdad, gente común y corriente y que más encima era capaz de ganarle a un grupo de aspiracionales ejecutivos. Debo reconocer que cuando pienso en el personaje Faúndez, y al recordar los años que trabajé haciendo sus guiones, me siento un poco como el doctor Víctor Frankenstein, por haber creado, sin pretender hacerlo en un principio, un verdadero monstruo mediático.

"Del autoasesinato al suicidio" (fragmento)

2011-07-06T07:06:00.000-07:00

El suicidio, de Edouard Manet (1877)*

La aparición del sustantivo "suicidio", al igual que el concepto mente, es una invención occidental del siglo XVII. Ambos términos reflejan un importante cambio cultural: de percibir la muerte voluntaria como una acción de la cual la persona es responsable a percibirla como un suceso del que ya no es. Pero también hemos pasado de contemplar a las personas como poseedoras de alma y libre albedrío a verlas como poseedoras de mentes que pueden desequilibrarse, impidiendo decisiones verdaderamente libres.

Mientras el autoasesinato fue considerado una acción, el lenguaje sólo dispuso de verbos para referirse a él. Ausente la palabra "suicidio", la gente consideraba al suicida un sujeto moral, responsable de su decisión. Por el contrario, ahora pensamos que el suicidio es un suceso o un resultado, lo atribuimos a una enfermedad mental y vemos al sujeto como una víctima ("paciente").

La transformación del alma en mente y del autoasesinato en suicidio señala el comienzo de una gran migración ideológica: muchas de las cuestiones propias de la religión pasarán a formar parte del campo de la medicina. Los pecados se convierten en enfermedades, y los comportamientos "reprobables" sustentados en motivos o razones pasan a ser conductas de "enfermos mentales", cuya causa (etiología) se puede determinar. Si bien atribuir el suicidio a una enfermedad mental excusa y, aparentemente, desestigmatiza el hecho como la consecuencia no deseada de la enfermedad, al mismo tiempo lo incrimina y estigmatiza de nuevo como una temida manifestación de la locura (hereditaria).

Extraído de "Libertad fatal: ética y política del suicidio", Thomas Szasz

* En mis tiempos de "suicida frustrada", esta imagen era casi paradigmática

Personaje de manga/anime de hoy: Ikari Gendō

2011-07-03T18:28:00.000-07:00

Manga/serie: NEON GENESIS EVANGELION

Nombre verdadero: Rokubungi Gendō (nombre de soltero)

Fecha de nacimiento: 29 de abril de 1967

Rol/cargo/función: Comandante principal de NERV

El spot de la semana

2011-06-28T21:16:00.000-07:00

Corea del Sur

Prosa espontánea

2011-06-27T21:35:00.000-07:00

Es la herencia de Jack -the ripper- Kerouac

Tengo pena, por la cresta. Muchos días. Muchas horas de encierro.
Mañana me remojaré bajo la ducha, porque hoy me da paja.

Iré a terminar (finalmente) la biografía de TITO el bambino, alias "Josip Broz" JA.

"Me enseñaste a no fumar sin desayuno" (pero yo lo hago igual)

2011-06-26T15:03:00.000-07:00

Es lo primero que escucho luego de despertar de mi siesta dominguera.

Me siento como viejo jubilado, con hábitos y afecciones seniles, pues pareciera que tengo principios de alzheimer y algo de parkinson.

He sufrido un par de cuadros gástricos que me han tenido tumbada en la cama... y qué más... de qué más me puedo quejar?

La eterna víctima, la siempre ultrajada por una sociedad injusta, la enfermiza, la histérica... (leí un artículo que relaciona las pulsiones homosexuales con la histeria... JAAAAA), la disminuida emocionalmente, la llorona, la "intocable"...

Como que ese rol cansa por momentos

Me gustaría aprender a ser un poco más fuerte. Ya soy inmune a la soledad, ¿por qué no serlo a las vejaciones humanas? Me ahorraría tantos episodios funestos. Dejaría de dar pena a los otros.

La aparente bipolaridad no es más que una reacción ante los estímulos provocados por las interacciones sociales. La masa me abruma. "ME GUSTA, PERO ME ASUSTA".

¿Sociopatía?
Lo mío no es patológico... fisiológica y químicamente hablando
¿Misantropía?
No creo que llegue a tanto, pues hay alguien a quien amo y -awwwwww- me alegra mis días
¿Ostracismo?
Yo pienso que por ahí va la cosa. Es cierto que se relaciona estrechamente con la misantropía, pero no necesariamente tiene que ser así... de repente puede ser hasta indiferencia con el género humano, aunque igual a ratos me inquietan ciertas "circunstancias" sociales (la educación, el sistema, el mundo laboral, etecé); quizá sea una "paja" humanitaria. Me preocupan las personas pero hago poco o nada al respecto.

Está sonando una canción de Yuri... iré a cebollear un rato OJOJOJJJJJ

HA HA HA

2011-06-03T12:37:00.000-07:00

2011-06-02T07:18:00.000-07:00

Pyongyang, Corea del Norte

Confieso que Norcorea es un país que me intriga, no sólo por ser la cara opuesta de su homólogo del sur, sino también por el sistema ideológico (Juche) que rige su política, economía, educación y comportamiento. Pues sí, es una dictadura... algo así como un híbrido entre el régimen de Mao y el de Stalin, pero sin tantas masacres. ¿Será tan difícil de llevar el comunismo a la praxis, hasta el punto de cometer violaciones a los Derechos Humanos?

Pero las vejaciones a la integridad humana se dan tanto en las naciones con gobiernos "marxistas" (bien entre comillas, porque el viejo barbón no ha sido bien interpretado del todo) como en aquellas donde impera el capitalismo, aunque de manera muy sutil y, hasta cierto punto, favorecedora, dado que a cambio de la enajenación a la que se exponen las personas, reciben algo así como un "premio": la movilidad social.

En lo que a mí concierne, no apruebo ni lo uno ni lo otro, porque en ambas se coarta la libertad de expresión, el desarrollo de las capacidades intelectuales para el enriquecimiento personal y el ejercicio de códigos morales individuales. Sin embargo, en cuanto al castigo de los desertores, si bien los comunistas son mucho más crudos, los capitalistas juegan sucio; se meten donde no les importa, ofrecen ayuda a los traidores de otras patrias y se hacen más ricos a costa de la pobreza de los otros. Así que si medimos por "sordidez", el capitalismo me parece mucho más oscuro. ¿Por qué Yugoslavia dejó de existir? Porque era una forma viable de socialismo autogestionario y ésto no le pareció ni a los Estados Unidos ni a Alemania Federal, así que se dispusieron a buscar colaboración de sus aliados de la OTAN y facilitar armas como locos a los nacionalistas croatas, serbios y bosnios. Además se las arreglaron muy bien para que se generara una crisis económica que hiciera insostenible el régimen.

Para más información, visite la YUGOPEDIA

Bien, volviendo a lo de Pyongyang... es una ciudad que me intriga, como ya había dicho antes. Me llama la atención la pomposidad de sus construcciones, la "sumisión" de sus habitantes y la aparente tranquilidad que se vive ahí dentro. Me gustaría viajar para saber si lo que dicen los documentales de la BBC es un mito o la realidad plausible.

Quería subir imágenes, pero el editor de entradas anda con la weá ¬¬

Universitaria de Concepción herida por lacrimógena lanzada por la policia uniformada desmintió a Carabineros

2011-05-14T15:38:00.000-07:00

Universitaria de Concepción herida por lacrimógena lanzada por la policia uniformada desmintió a Carabineros: "Ellos me dispararon". "¿Quién nos protege de nuestros supuestos protectores?", les disparó de vuelta

De: CAMBIO21

Desde el hospital donde está internada Paulina Rubilar, estudiante de Sociología acusó "desmedida persecución y control policial".

Aseguró que no perdió la visión, pero que mantiene lesiones oculares graves. Envio una carta abierta desde el centro asistencial.

Paulina Rubilar Méndez, la universitaria de Concepción herida por una lacrimógena en su ojo durante la jornada de movilización estudiantil del pasado jueves 12, efectuó una declaración pública en la que culpa a Carabineros del hecho y acusó "desmedida persecución" policial. Esta es la carta que envio desde el hospital en Concepción donde está internada. (Las imagenes de la agresión policial la puede observar en nuestra seccion audiovisual)

A mi familia y amigos A los trabajadores y obreros A los estudiantes de Chile

Ante los hechos ocurridos el día jueves 12 del presente mes dentro de la Universidad de Concepción, declaro lo siguiente:

Luego de participar en la marcha estudiantil convocada a nivel nacional y de ejercer mi derecho a manifestarme pacíficamente por lo que considero justo, y ser blanco en reiteradas ocasiones de la injustificada prepotencia policial, me dirigí rumbo a la universidad a buscar mi bicicleta, ya que la dejé amarrada, para mayor seguridad, frente al edificio Virginio Gomez.

A los pocos minutos de encontrarme dentro del campus, las Fuerzas Especiales de Carabineros hacen ingreso DE FORMA ILEGAL, agrediendo de manera desproporcionada, no discriminando entre personas naturales o estudiantes, recurriendo al carro lanza agua, el zorrillo y, en un primer momento, a unas pequeñas descargas de gases lacrimógenos. Pasados los minutos, y al vernos acorralados por las fuerzas especiales, se inicia una persecución dentro del campus, donde fuimos perseguidos, tal presa, por carabineros, los cuales, sin mediar provocación de nuestra parte, hacían gala de “ser del débil el protector”, intentando atropellar a compañeros con sus carros, mojando a destajo a cualquiera que se interpusiera en su camino y aumentando de manera brutal los disparos de gases lacrimógenos. Dada esta última situación de peligro, es que logro retirar mi bicicleta, y junto a amigos y compañeros, busco un lugar seguro para refugiarme de los ataques de carabineros, siéndome imposible encontrarlo, ya que la universidad estaba invadida por estos y por sus bombas.

Es en medio de estos acontecimientos de DESCONTROL POLICIAL, cuando decido salir por una vía alternativa (un costado de la plaza del estudiante). Justo en ese momento, un piquete de fuerzas especiales se dirige directamente hacia mí, se detiene a una distancia de no más de veinte metros, se agrupa, y un efectivo me apunta directamente con la escopeta, disparándome en pleno rostro. Caigo de mi bicicleta, toco mi rostro y palpo la sangre que comienza a salir de mi ojo derecho, escucho como carabineros se mofan de mí, y acto seguido, viendo mi condición de herida, pasan de largo ignorándome, todo esto a vista de cientos de personas que estaban en el lugar.

Contrario a lo que dicen las absurdas tesis de los “expertos peritos” mediáticos, la bomba no quemó mi rostro, ya que esta, al impactarme, rebotó inmediatamente en mi bufanda, la cual llevaba en mi cuello como se puede apreciar en las fotografías. La bomba me impacta, golpea mi pómulo y parte de mi ojo, y rebota inmediatamente, cayendo al suelo en fracciones de segundos.

En ese preciso instante, Carabineros comienza a disparar al cuerpo, al azar. Un compañero, tratando de evitar una bomba que venía directo hacia él, cae desde el foro de la universidad, y se fractura su tobillo.

Mis amigos logran tranquilizarme, me prestan los primeros auxilios y me llevan entre una lluvia de bombas lacrimógenas que caen sobre nosotros, de urgencia al hospital.

Quiero comunicarles a todos ustedes, que después de esto, cinco efectivos de Fuerzas Especiales de Carabineros se hicieron presentes en la sala de urgencia del hospital, custodiándome y, cuando se les preguntó sobre lo ocurrido, manifestaron su total desconocimiento de los hechos, siendo ellos mismos los que habían participado escasas horas atrás del operativo que casi me deja sin visión.

Por suerte, el cobarde disparo no me dejó sin mi ojo, pero fracturó mi pómulo de manera profunda, y me otorgó un hematoma con contusiones oculares graves, que aún no tiene un diagnóstico certero.

Hoy, viernes trece de mayo, me entero, con menos sorpresa que otra cosa, que Carabineros afirma oficialmente que mis lesiones son a causa de una pedrada y, si esto fuese poco, que yo les otorgué una declaración donde, según ellos, “estaba todo claro”, cosa muy poco probable, ya que en mi actual condición me es imposible hablar de manera fluida, y cuando llegué a urgencias, NUNCA FIRMÉ NI OTORGUÉ DECLARACIÓN ALGUNA, ya que el dolor me lo impedía. Por todas estas situaciones he optado por no dar una declaración hasta ahora, consultándolo, con la mente fría, con mi familia, pareja y familiares, permitiendo el correcto funcionamiento de los abogados que me apoyan, los cuales, en este momento, juntan evidencia.

A través de esta declaración pública emplazo al comandante Luis Humeres, subprefecto de Concepción, que señala que el mayor de la 1ª Comisaría se entrevistó conmigo, a que se desmienta sus dichos, ya que, de manera alguna, un interrogatorio a la fuerza, dentro de un box de urgencias, con mi rostro ensangrentado y lleno de dolor, se puede considerar un entrevista, menos si ni siquiera sabía con quién estaba hablando en aquellos momentos, y si esos “supuestos dichos” de mi estado de salud, constituían una declaración.

DESMIENTO, DE MANERA ROTUNDA, TODO LO DICHO HASTA ESTE MINUTO POR CARABINEROS, fueron ellos, y no otra cosa, los que dispararon sobre mí, los que me apuntaron, se burlaron y me abandonaron sin prestarme auxilio, una constante habitual en su accionar de delincuentes con uniformes.

Repudio y condeno la represión institucional y toda su sucia lista de mártires e injusticias. Larga es la lista en esta larga e interminable historia, pero también largos e infinitos son nuestros sueños de algo nuevo y mejor, de una sociedad más justa e inclusiva, de una educación de calidad, igualitaria y realmente enriquecedora. ¿Quién nos protege de nuestros supuestos protectores?

Lejos de desanimarme, esto me anima mucho más para hacer justicia y para luchar por los justos derechos de los estudiantes. Sepan que NO DESCANSAREMOS hasta que los culpables paguen, de una u otra forma. No nos daremos por vencidos, nuestras evidencias son claras, sólidas y concluyentes, no nos sentimos atemorizados de ninguna manera.

Repudio y seguiré repudiando el actuar impune y delictivo de Carabineros, y del Estado chileno, que avala estas practicas ilegales e inconstitucionales, en pos de la mal llamada paz ciudadana.

No me queda más que agradecerles a todos por su apoyo y preocupación, los tengo en mi corazón.

A los estudiantes y obreros de Chile, les envío toda mi fuerza y convicciones, y los animo a seguir dando la pelea contra esta bestia mediática que planea su nuevo golpe en Aysén y en todo Chile. Los llamo a creer, a ser fuertes, a persistir. Ganaremos, como sea, pero ganaremos.

Paulina Alejandra Rubilar Méndez

Mujer, Estudiante y Militante de la vida feliz

Hospital Regional De Concepción

14 de Mayo 2011

?

2011-05-11T21:42:00.000-07:00

Qué botado tengo esto. Se supone que antes era mi espacio de desahogo, en el que muchas veces llegué a sobredimensionar la angustia. Aún lo hago. I miss the comfort in being sad... qué sabio era Kurt HAHAHA

Tengo el cerebro como pasa. Sufro por ello.

Espero que pase pronto el aweonamiento

Los años comunistas de Mussolini

2011-05-03T20:46:00.000-07:00

Mussolini nació en una pequeña villa en 1883. Su padre era un Marxista declarado, ideología que pasó a su hijo. Según el historiador de Oxford Denis Mack Smith, en su libro "Mussolini", "su padre solía leer partes de Das Kapital a la familia".

Mussolini recibió una educación comunista de su padre, y fue conocido en el colegio como un chico difícil y agresivo, y un sabelotodo. Casi no tenía amigos. En su veintena Mussolini se volvió un comunista fanático, apoyando el anarquismo, una ideología revolucionaria incluso más radical y fanática que el comunismo.

Denis Mack Smith escribe:

"Para 1903 se llamaba a sí mismo un 'comunista autoritario'. De su padre había aprendido a tener poca paciencia con el socialismo sentimental, reformista o con los métodos democráticos y parlamentarios; en cambio predicaba la revolución para expropiar a una clase gobernante que nunca renunciaría al poder y las posesiones. El Parlamento debía ser abolido; la lucha de clases debía reemplazar la colaboración de clases; la propiedad privada debía desaparecer por completo. Los socialistas no deberían colaborar nunca con gobiernos burgueses ni aplicar una política de huelgas sólo para conseguir mejores salarios, sino que debían estar listos para usar el

terrorismo y la violencia de masas para efectuar una revolución social mayor".

Como hemos visto, en su juventud Mussolini fue un comunista fanático. El modelo de "revolución por violencia y terror" se asemejaba mucho a los métodos terroristas de Lenin, que los pondría en práctica en Rusia. De hecho, Mussolini estableció una relación con Lenin durante esos años. Según su propio relato posterior, se encontró con Lenin, que estaba en Suiza en aquel momento, e incluso ganó su aprobación.

Mussolini enfatizó su lealtad al Marxismo diciendo, "Marx fue el más grande de todos los teóricos del socialismo" y con frecuencia citaba a Marx en sus escritos.

Una de las características definitorias del Mussolini comunista fue un odio fanático a la religión. Denis Mack Smith dice en esta materia:

"De su padre había aprendido a ser profundamente anti-clerical. Se proclamó a sí mismo como un ateo... Denunció a aquellos socialistas que pensaban que la religión era cuestión de consciencia individual... El cristianismo en particular (decía) estaba viciado por la prédica de virtudes sin sentido de resignación y cobardía, mientras que la nueva moral socialista celebraba la violencia y la rebelión.

Incluso durante los años de su fanático comunismo, trató de usar la máscara de la religión. Mientras producía escritos y discursos fanáticamente anti-religiosos en su propio país, inventó una historia sobre la profundidad y firmeza de sus creencias religiosas cuando escribía para una audiencia anglosajona.

El odio de Mussolini a la religión y su militancia comunista duraron a través de la década de 1910. En 1908 escribió para la revista comunista La Lima bajo un nombre falso, y se enfrentó así con el semanario Il Giornale Ligure, el órgano de publicaciones de los católicos de Oneglia. Lo interesante es que después de que Mussolini llegó al poder, la colección de La Lima en la biblioteca local desapareció misteriosamente, porque, después de su llegada al poder, decidió usar la religión para fines políticos, y ocultó su verdadero rostro, su odio a la religión.

Dato anexo: el padre de Pier Paolo Pasolini salvó la vida de este sujeto ¬¬

Las consecuencias del bullying

2011-04-07T16:37:00.001-07:00

O matonaje escolar, como prefiero llamarle. Toco este tema a través del blog por una razón bastante particular: hoy fui presa de la intolerancia de mis compañeros de universidad, quienes al no compartir la idea que yo planteaba, se me abalanzaron con reproches... una me gritó en la cara.

Lo peor de la situación es que son personas que estudian pedagogía, cuyo deber es el de evitar este tipo de conductas en el aula. Además de ello, es un grupo que se jacta de su tolerancia y apertura de mente, pseudo izquierdosos que participan en todas las manifestaciones de la u.

Como sea, el punto es que cosas como éstas son las que desencadenan eventos trágicos como lo de Virginia Tech y Columbine. Obviamente yo no lo haría, pues no pasaría mis días en la cárcel ni mucho menos me suicidaría por una manga de estultos que se creen profesores.

Algunos casos:

1987

Nathan Ferris, de 12 años, era un estudiante destacado en Missouri, pero todo el mundo se burlaba de él por su sobrepeso. Trajo una pistola al colegio y cuando un estudiante se burló de él, le mató. Había advertido a algunos compañeros de sus planes, pero no le hicieron caso.

1996

Barry Loukaitis, un estudiante de instituto de Moses Lake, Washington, entró un día en su clase de álgebra con un rifle escondido bajo su abrigo. Apuntó a un compañero sentado cerca de la puerta y apretó el gatillo. En los siguientes 15 minutos, disparó a otros dos alumnos y al profesor. Sólo uno de ellos sobrevivió. Según los estudiantes y profesores, Barry había sido víctima de continuas burlas por parte de sus compañeros. Los otros alumnos le describían como una persona tímida, solitaria, y que tenía muy pocos amigos. Decían que las burlas eran porque tenía los pies muy grandes, era desgarbado, muy "empollón" y llevaba ropa del oeste.

1997

Luke Woodham, de 16 años, sufría el acoso y las burlas de sus compañeros en Pearl, Mississipi. Cuando su novia le dejó, entró en cólera. Apuñaló a su madre la mañana del 1 de octubre, y se llevó al colegio un rifle y una pistola. Mató a su ex novia y a otra chica. Y no paró ahí. Hirió a otros siete alumnos antes de quedarse sin municiones. Volvió al coche a por más, y fue detenido por el subdirector. Woodham explicó que el mundo había sido injusto con él, que no podía aguantar más. «Maté porque la gente como yo es maltratada cada día», dijo. «He hecho esto para mostrar a la sociedad: abusad de nosotros y contestaremos». En el juicio, declaró que había sido poseído por los demonios que eran manipulados por un miembro de su grupo.

1999

Eric David Harris, de 18, y Dylan Bennet Klebold, de 17 años, eran alumnos senior del instituto Columbine, en Jefferson County, Colorado, Estados Unidos, y fueron autores de una masacre que acabó con la vida de 12 alumnos y un profesor. Estaban obsesionados por los videojuegos violentos y por las técnicas paramilitares. Pasaron un año recopilando armas semiautomáticas y bombas caseras para perpetrar un crimen que nunca se olvidaría. Sus compañeros solían burlarse de ellos porque vestían unos largos abrigos negros. Decidieron acabar con su vida, pero antes matar a cuantos más alumnos mejor y volar la escuela.

El día antes del ataque, enviaron un aviso a la policía local en el que declaraban que se habían vengado ya de aquellos que les ridiculizaban. Culpaban a los maestros y a los padres por convertir a los niños en ovejas intolerantes, y después anunciaban su propio suicidio. A las 11:30 del 20 de abril entraron a la escuela corriendo y gritando. Escondían armas y bombas bajo sus abrigos. Cuando llegaron a la biblioteca, mataron al mayor número de personas. La policía contó 34 heridos. Quince personas murieron en el ataque, incluidos ellos mismos.

Según el diario de Harris, lo habían planeado todo meticulosamente durante más de un año. La masacre de Columbine no acabó ahí. La madre de una de las víctimas entró en una tienda de armas y se pegó un tiro en la cabeza. Y un chaval de 17 años acabó en la cárcel después de amenazar con «acabar el trabajo». De hecho, se oyeron propuestas semejantes que obligaron a cerrar institutos de varios estados.

Muchos niños llamaban con amenazas de bomba, vestían abrigos negros y escribían en Internet para alabar lo que Klebold y Harris habían hecho. Ocurrieron varios incidentes en los que niños de 13 o 14 años aparecían con armas en sus colegios amenazando con repetir la masacre de Columbine. Después, pasó un año de tranquilidad. Pero, en febrero de 2001, arrestaron a tres estudiantes, admiradores de Harris y Klebold, que planeaban un ataque a su instituto. En sus casas, se encontró material para hacer bombas, planos de la escuela, municiones, rifles,... También tenían abrigos negros.

El ataque de Columbine no estaba pensado en principio como unos disparos, sino como un estallido de bombas a gran escala. Si no les hubiese salido mal el cableado de los temporizadores, las bombas de propano que pusieron en la cafetería podrían haber matado a 600 personas, según Dave Cullen, que prepara un libro sobre los asesinos de Columbine.

2007

Una vez más, el acoso escolar parece haber sido el detonante de otra masacre. Cho Seung Hui apenas abría la boca en clase, pero cuando lo hizo sus compañeros de clase se rieron de él y le dijeron: «Vuelve a China». El pasado 16 de abril, unos días antes del 8º aniversario de la masacre de Columbine, Cho mató a 32 personas, incluido él mismo, de su Universidad, Virginia Tech. Entre las dos primeras víctimas y los restantes 30 transcurrieron dos horas, en las que se entretuvo en enviar un vídeo a la cadena de televisión americana NBC. En ese vídeo, Cho se refiere a Klebold y Harris, los autores de la masacre de Columbine, como dos "mártires". Dice a la cámara: Me arriconásteis y sólo me de dísteis una opción. La decisión fue vuestra. Ahora tenéis sangre en vuestras manos que jamás se podrá limpiar [You forced me into a corner and gave me only one option. The decision was yours. Now you have blood on your hands that will never wash off]. Cho se equiparó a Jesucristo: «para inspirar a generaciones de personas débiles e indefensas.

En las últimas semanas, especialistas de todos los ámbitos tratan de encontrar una explicación a la actuación de este joven, que llegó con su familia a Estados Unidos desde Corea del Sur a los ocho años. Pero es imposible hacer el diagnóstico de un cadáver.

Tanto su familia, como sus compañeros de habitación, de clase, o sus profesores han admitido que necesitaba ayuda y han reconocido que había sido acosado y que, según sus escritos, estaba enfadado. Algunos alumnos habían dejado de ir a clase porque les hacía sentir incómodos. Jessie Klein, profesora de sociología y criminología de la Adelphi University, escribe: «La respuesta general no fue ayudar a Cho a mejorar sus relaciones con otras personas, ni hubo esfuerzos para resolver problemas más importantes en su comunidad que, como en las escuelas a lo largo de Estados Unidos, mantienen e incluso estimulan la cultura del acoso».

Nuevas prioridades

2011-03-18T16:26:00.000-07:00

La literatura agónica ya no me apasiona del todo -entiéndase literatura existencial, abrumadora, absurda, todo lo que tenga algún atisbo kafkiano-. Estoy más apegada a las ciencias sociales, en especial... la historia.

Mi primer proyecto como historiadora autodidacta (hahaha qué huevá más engrupida) es: turururururururururururur tshiuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu: Corea del Norte

JAJAJAJAJAJA

Luego retomaré a Pushkin :P

Hu Die - Yan Yan Mak (2004)

2011-03-01T16:30:00.000-08:00

Esta es una de las escasas películas asiáticas con contenido LGBT, pues los orientales son algo quisquillosos con el tema de la sexualidad, ya sea hetero o gay. Pero además de ser de mi gusto por el desarrollo del argumento y las escenas sugerentes, debo destacar la buena realización en cuanto a lo técnico, la fotografía, la yuxtaposición de flashbacks a lo largo de la historia.

Otro punto interesante es la visión crítica hacia los conflictos que desencadenaron la revolución estudiantil de fines de los '80 (en especial la prostesta en la plaza de Tian'anmen), por supuesto, sin caer en lugares comunes de tipo fascista a través de expresiones como "los peores regímenes son los comunistas". En fin.

La protagonista es una profesora de literatura que, estando casada y con una hija, se enamora de una chica siete años menor que ella... mas no es la primera experiencia lésbica de su vida.

Como me costó encontrar los enlaces de descarga (con subtítulos en español, pues en chino no entiendo ni la pe), dejaré la peli para que quien se haya identificado con el dramón la baje.

PARTE 1
PARTE 2

Dato sabroso freak: encontré el blog de una de las protagonistas...

Preciosa, ¿no?

Wir sind nun einmal anders als die Andern...

2011-02-14T19:31:00.000-08:00

Una de las líneas del estribillo del primer himno gay que, paradójicamente, tuvo su génesis en Alemania, en el período de la República de Weimar.

Das Lila Lied (la canción violeta)

Fue compuesta en 1920, un año después de que se creara el Instituto para la Ciencia Sexual y del estreno de la primera película con temática LGBT, Anders als die Andern (donde aparece Conrad Veidt, el sonámbulo Cesare de Das Kabinet des Dr. Caligari). El año de su lanzamiento también se editó la revista homosexual Die Freundschaft.

"Que pronto - fijaos -

brillará nuestro Sol
también de noche.
Entonces habremos alcanzado los mismos derechos,
no sufrimos, ¡sino que somos sufridos!"

Algo había hablado antes sobre ello

http://vesanica.blogspot.com/search?updated-max=2010-04-24T20%3A18%3A00-07%3A00&max-results=9

Dato freak (copy/paste)
Los fans de Mecano y otros tantos saben que esta canción -"mujer contra mujer"- se iba a llamar “La bola de pelo”; la letra era similar a la que ya conocemos. La Iglesia Católica inmediatamente condenó la melodía y amenazó con excomulgar a Ana, José María y Nacho (¿dónde hemos oído esto antes?). Sin embargo, el tiempo les dio la razón y es considerada el primer sencillo con temática abiertamente homosexual (en este caso femenina) que logró un gran éxito.

Dejo una interrogante: ¿Marlene Dietrich era torti?

----

Me respondo sola:

http://www.lesgou.com/modelos/greta_garbo/mas_que_amigas.htm

http://www.abc.es/hemeroteca/historico-07-01-2003/abc/Gente/el-amor-secreto-de-greta-garbo-y-marlene-dietrich_154080.html

Las mil caras del sándwich...

2011-02-08T07:29:00.000-08:00

誕生日おめでとうございます - O-tanjoubi omedetou gozaimasu

2011-02-03T10:21:00.000-08:00

Tanjoubi Omedetou
Tanjoubi Omedetou
Omedetou NATI chan
Tanjoubi Omedetou (8)

Le amo con todo mi ser (L)

Dies Iræ

2011-02-01T20:30:00.000-08:00

Qué raro, qué raro es amar la vida; con sus incongruencias, desdenes de adolescencia, dilemas ontológicos, desasosiegos varios.

Una sacudida que remece la sangre del cuerpo y la vuelca, hacia arriba, hacia abajo, deviene náusea. Vómito, laxación de las paredes del estómago como desmayo de niño en ayunas, la vida es un torrente. UN TORRENTE. SORRENTO. Una conciencia levógira que es presa del pecado de haber nacido, que toda la vida es sueño y los sueños, sueños son.

Dios es un psicópata que asesina a sangre fría, que vive en la eterna impunidad y controla las mentes dóciles, corderiles. La marejada infernal abre su gran hocico para anunciar el día del juicio final a la herética esfinge que habita en los cielos. La sangre se vuelca y deviene náusea.
In nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti. Amen.

La letanía de la misericordia. Masa compasiva-repulsiva-convulsiva.

Dies iræ, dies illa,

Solvet sæclum in favilla,

(...)

Liber scriptus proferetur,

in quo totum continetur,

unde Mundus iudicetur.

Iudex ergo cum sedebit,

quidquid latet apparebit,

nil inultum remanebit.

(...)

Confutatis maledictis,

flammis acribus addictis,

voca me cum benedictis.

Oro supplex et acclinis,

cor contritum quasi cinis,

gere curam mei finis.

Lacrimosa dies illa,

qua resurget ex favilla

iudicandus homo reus.

Huic ergo parce, Deus.

Pie Iesu Domine,

dona eis requiem. Amen.

Ardor de tripas con tanta siutiquería metafísica, mejor iré a dormir.

Mutismo/зародыш

2011-01-20T08:45:00.000-08:00

No es que no quiera escribir en este sitio baldío, es que las palabras no alcanzan a nacer. Ya no pienso con las vísceras, por lo que me cuesta aún más esputar la bilis que me queda.

Quizá sólo haya un feto muerto, aferrándose al útero para no morir otra vez. QUIÉN SABE.

pathological refusal to speak

Tengo trabajo, una relación estable, ya no bebo alcohol en exceso... vaya, vaya, sí que estoy madura. Me pregunto si estoy en lo correcto, es decir, si puedo sostenerme así. Confieso que a veces extraño la tristeza.

Los dilemas de la posmodernidad

2010-12-08T00:32:00.001-08:00

- Me siento atrapada en esta sociedad inicua, frívola y materialista; es la rémora de mi autorrealización vital.
- Sólo el arte me evade de esta realidad tan desastroza
- Sé que estoy loca, mas la racionalidad del mundo es lo realmente enfermo
- A veces sufro por ser distinta, es que me siento tan incomprendida
- NIHILISMO. ABSURDO. ENAJENACIÓN.
- Soy atea y me cago en su puta fe
- Burroughs es mi copiloto
- ¡NO SOY HIPSTER!
- Odio lo común

...y todas esas bazofias proclamadas al unísono. La nueva "desesperanza humana".

...pensar que hasta hace tan poco tiempo me sentía algo así como una "elegida" por pensar diferente. No es que reniegue de tal, porque aún me encuentro maravillosa; sin embargo, asumo que no soy demasiado opuesta al 99% de la población.

Doce tesis sobre el capitalismo cognitivo y la bioeconomía, Andrea Fumagalli

2010-11-28T10:19:00.000-08:00

1- En el capitalismo cognitivo, el conocimiento es el motor de la acumulación.

2- En el capitalismo cognitivo, la producción de valor ya no se basa sólo y exclusivamente en la producción material sino que se basa cada vez más en los elementos inmateriales, vale decir en las “materias primas” intangibles, difícilmente mesurables y cuantificables, que descienden directamente del uso de las facultades relacionales, sentimentales y cerebrales de los seres humanos.

3- En el capitalismo cognitivo, la producción de valor ya no se basa más en un esquema homogéneo y estandarizado de organización del trabajo, prescindiendo del tipo de bien producido. La actividad de producción actúa con diversas modalidades organizativas, caracterizadas por una estructura de red, gracias al desarrollo de las tecnologías de comunicación lingüística y de transporte. Le sigue una descomposición de la tradicional forma jerárquica unilateral dentro de la fábrica que viene sustituida por estructuras jerárquicas que actúan sobre el territorio a lo largo de filas productivas de subabastecimiento, caracterizadas por relaciones de cooperación y/o mando.

4-En el capitalismo cognitivo, la división del trabajo asume también características cognitivas, o bien, se basa en el uso y el acceso diferenciado de diversas formas de conocimiento. El conocimiento se puede dividir en cuatro niveles: información, conocimiento codificado-especializado, conocimiento sistémico y cultura, caracterizados por relaciones unilaterales de dependencia. La información viene contenida en el conocimiento codificado y especializado (saber-cómo), que a su vez viene contenido en el conocimiento sistémico (saber-qué), que a su vez depende del nivel cultural. En el capitalismo cognitivo la condición de la fuerza de trabajo viene acompañada por la movilidad y el predominio de la contratación individual. Esto deriva del hecho de que son las individualidades nómadas las que vienen puestas a trabajar y la supremacía del derecho privado sobre el derecho de trabajo induce a transformar el aporte de las individualidades, sobre todo si se caracterizan por actividades cognitivas, relacionales y afectivas, en individualismo contractual. La relación de trabajo basado en la condición de precariedad, o bien, límite temporal y movilidad espacial de la prestación laboral, es el paradigma de base de la forma de la relación capital-trabajo.

5- El capitalismo cognitivo, el proceso de acumulación se basa en la explotación de dos nuevas tipologías de economía de escala: los procesos de aprendizaje y los procesos de network y red.

6- Una de las características esenciales del capitalismo cognitivo es la desmaterialización del capital fijo y la transferencia de sus funciones productivas y organizativas en el cuerpo vivo de la fuerza-trabajo. En el capitalismo cognitivo, el ser viviente contiene en sí ambas funciones de capital fijo y de capital variable, esto es, los materiales e instrumentos del trabajo pasado y del trabajo vivo presente: el bios.

7- En el capitalismo cognitivo, la separación entre trabajo abstracto y trabajo concreto no es tan clara como en el capitalismo industrial-fordista. Sobre todo, hoy aquello que marx llamaba trabajo concreto, el trabajo que produce valores de uso, puede ser renombrado como trabajo creativo. Tal término permite tomar en cuenta la aportación cerebral que se tiene en cuenta en dicha actividad, mientras que el término “trabajo concreto”, aun siendo conceptualmente un sinónimo, llama más a la idea del “hacer” que del “pensar”, con una referencia más marcada al trabajo artesanal en sí y por si.

8- En el capitalismo cognitivo se asiste cada vez más a una compenetración entre lugar de producción y formación de redes productivas: el espacio, geográfico o virtual, llega a ser el lugar de producción ya no caracterizado por una presencia única y autocentrada, sino como un conjunto de redes formales e informales policéntricas. La producción es el éxito de una estructura a flujos, cada vez más inmateriales, en cuyo interior las redes inmateriales son aquellas que la diseñan y la dirigen, sobre todo cuando la mercancía producida es material. Una estructura a flujos presupone la central de las redes lingüísticas de comunicación y el desarrollo de una cooperación social. Tal cooperación lleva consigo tanto la transmisión de símbolos como el transporte logístico de las mercancías y de los bienes. Dentro de este espacio, la cooperación, más allá de ser horizontal, se desarrolla a lo largo de nuevas trayectorias de división espacial de la producción y división cognitiva del trabajo. La producción reticular, el network, es aquel espacio molecular, individualizado, caracterizado por relaciones individuales que la mayoría de las veces producen cooperación pero no son cooperativas entre ellas.

9- En el capitalismo cognitivo, la mercancía asume nuevos significados. El valor de la mercancía no puede ser definido sólo por el “tiempo de trabajo necesario” sino que a dicho valor, que no desaparece, se le añade un valor que deriva del grado de simbolización social que contiene. El valor simbólico de la mercancía está más presente en la mercancía cuanto mayor es su inmaterialidad. Sobre esta peineta se juega la relación entre producción y realización (consumo) de las mercancías y la actividad de consumo no sólo realiza el valor de las mercancías sino que lo valora al mismo tiempo. Es sobre esta peineta-cresta donde se juega la relación entre producción y realización (consumo) de las mercancías y la actividad de consumo no sólo realiza el valor de la mercancía sino que lo valoriza al mismo tiempo.

10- El capitalismo cognitivo la vida misma es puesta en valor. Esto sucede a través de la valorización de las diferencias que cada individuo lleva consigo. Son justo estas diferencias, con su singularidad, las que hacen posible la actividad relacional que está en la base de la cooperación social que produce el general intellect a las diferencias definidas sobre los presupuestos de raza, de género, etc., se añaden las diferencias tout court a ser valorizadas, prescindiendo de las características antropológicas que la definen. Lo que empieza a venir segmentado y dividido son las diferencias cerebrales, o lo que es lo mismo, la individualidad. Las diferencias espaciales y biológicas, el género y la raza en primer lugar, pueden al límite constituir instrumentos de disciplina inmediata del cuerpo social. Pero la tendencia que parece emerger es hacia la constitución- preocupante- de una subjetividad humana caracterizada por el conflicto contradictorio entre creatividad del hacer y homologación cerebral: una cuestión de ser biónico, en grado de gestionar el proceso antropogenético de producción: un mundo donde se niega la individualidad pero se enfatiza el individualismo. El capitalismo cognitivo es producción económica, es bioeconomía.

11- El capitalismo cognitivo, la creación del valor se funda en último analisis sobre el proceso de expropiación del general intellect por fines de acumulación privada. El general intellect es fruto de la cooperación social que está en la base y permite el pasaje del conocimiento tácito al conocimiento codificado como conocimiento social. Tal pasaje viene regulado por la evolución de las formas jurídicas de los derechos de la propiedad intelectual. Dicha propiedad se suma a la propiedad de los medios de producción, dando así la posibilidad a la propiedad privada de controlar el proceso de generación (propiedad intelectual) y de difusión del conocimiento (propiedad de los medios de producción). Ya que la explotación del general intellect implica la puesta en valor de la existencia de los individuos, el proceso de creación del trabajo ya no está limitado a una única jornada laboral, sino que se extiende hasta englobar la entera existencia humana. Con esto se quiere decir que la medida de la explotación no es tanto el tiempo de la jornada laboral que genera el plusvalor, sino más bien, aquella parte del arco de vida necesario para generar el conocimiento tácito y por consiguiente el conocimiento social que viene después expropiado del proceso de acumulación.

Las formas efectivas y directas con las que la expropiación del general intellect crean valor pueden ser de diferentes tipos. Entre éstas, la valorización a la mercancía dada en el proceso de brandizzazione (esgrimización) es particularmente significativa. El valor de la mercancía aumenta al aumentar su significado simbólico y su capacidad de generar imaginario que es compartido entre los clientes. También en este caso, el plusvalor tiene origen en los elementos de total inmaterialidad, creados por convenciones comportamentales o actividades relacionales comunes como sucede en el funcionamiento de los mercados financieros.

Si la propiedad privada de los medios de producción implica el hurto de parte de la jornada de trabajo y consiente la generación de plusvalor, la propiedad privada intelectual es el hurto del conocimiento social como bien común. En el capitalismo cognitivo, la creación de valor es la expropiación del “común”.

12- En el capitalismo cognitivo, la remuneración de la prestación laboral es la renta de existencia, así como en la época del capitalismo fordista era el salario el que definía la retribución del trabajo dependiente subordinado.

La respuesta: la Real Academia hace un español para analfabetos

2010-11-06T16:37:00.000-07:00

Vergonzosa reforma la que ha realizado la Real Academia Española, así como el resto de Academias de la Lengua que emplean el castellano. No tiene otro calificativo. Porque al final, los cambios que se han introducido dan la sensación de tener, como gran objetivo, simplificar el mundo de la ortografía, eliminando tildes de palabras críticas a la hora de escribir.

Éstos son los cambios más significativos.

La 'Y griega' de toda la vida será la 'ye', articulándola como el resto de consonantes.
Desparecen la tilde en palabras como el 'sólo' (que equivalía a 'solamente') de los pronombres 'éste', ésta' y 'éstos' (en contraposición de los determinantes 'este', 'esta' y 'estos'), o en palabras como 'guión' o 'truhán'. La razón aún está por explicar, ya que se trata de palabras con acentuación aguda y que cumplen las normas para llevar tilde: acabar en n, s, o vocal.
Además, desaparece la acentuación diacrítica en la 'o' entre cifras: ya no se escribirá "5 ó 6", sino "5 o 6".

¿Acabaremos escribiendo como los SMS? ¿Se hará realidad lo que George Orwell planteaba en su preconizador libro '1984', en la que se hacía referencia a una lengua empobrecida y fácil de manipular llamada 'neolengua'? Triste, realmente triste...

RAE decidió eliminar letras del alfabeto y cambiarle el nombre a otras

2010-11-05T20:17:00.000-07:00

MADRID.- Drásticos cambios en el alfabeto y en las reglas de escritura contiene la nueva edición de Ortografía elaborada por la Real Academia Española (RAE), que se publicará a fines de este año.

Entre las modificaciones más llamativas está la eliminación de algunas letras del alfabeto. Éstas son la "ch" y "ll", que fueron suprimidas formalmente de la tabla del alfabeto, por lo que las letras del abecedario ahora pasan a ser 27.

También la RAE decidió cambiarle el nombre a algunas letras. De este modo, la "i griega" se llamará "ye". Con esto, la "i latina" pasará a denominarse simplemente "i".

En tanto, la "b" se llamará sólo "be" y la "v" sólo "uve" –y no "be alta", "be larga", "ve baja" ni "ve corta"–. En el caso de la "w", se nominará sólo "doble uve".

Respecto de la tilde, dejará de usarse en la palabra "solo" incluso en casos de posible ambigüedad, como "voy solo al cine", aunque no se condenará si alguien quiere utilizarla.

Tampoco llevarán tilde "guión", "huí" y "truhán", debido a que se considera que son palabras "monosílabas a efectos ortográficos", cualquiera sea la forma de pronunciarlas.

Asimismo, se eliminará la tilde entre números, por ejemplo "4 ó 5". La explicación es que esta regla se basaba en que antes todo el mundo escribía a mano. Sin embargo, ahora se toma en cuenta que tanto la máquina de escribir como el computador han eliminado "el peligro de confundir la letra 'o' con la cifra cero, que es de tamaño mayor".

"Cuórum" y "Catar"

La RAE decidió además en algunas palabras cambiar la "q" por la letra "c" o "k", dependiendo del caso. Así, "Iraq" será "Irak", "Qatar" se escribirá "Catar", "quásar" será "cuásar", y "quórum" ahora será "cuórum".

Esto se debe a que en nuestro sistema de escritura la letra "q" sólo representa al fonema "k" en la combinación "qu" antes de la "e" o la "i", por lo que escribirla en estas otras palabras "representa una incongruencia con las reglas".

Quienes prefieran escribir estas palabras de la forma anterior, deberán hacerlo como si fueran extranjerismos, es decir en cursiva y sin tilde.

Finalmente, el prefijo "ex" se escribirá unido a la base léxica, en caso de que afecte a una sola palabra. Por ejemplo: "exmarido", "exministro" y "exdirector", pero continuará escribiéndose separado cuando se trate de palabras compuestas, como "ex director general".

Los comulgantes - Ingmar Bergman (1963)

2010-10-05T20:49:00.000-07:00

No es la primera vez que el director sueco aborda el tópico del silencio de Dios en su filmografía, pues ya lo había hecho antes de manera taxativa en el séptimo sello, película que anuncia (en el sentido mesiánico) la crisis metafísica y existencial por la cual debe necesariamente pasar todo ser pensante, consciente o inconscientemente. En efecto, el séptimo sello es la peana de una nueva cosmovisión, un tanto alejada del propósito ulterior de la filosofía de Kierkegaard y más próxima a una dialéctica schopenhaueriana y heideggeriana en torno al pesimismo ontológico (con sus respectivas directrices, naturalmente). No obstante, la idea del salto cualitativo que se produce dentro de los tres estadios de la existencia se mantiene hasta el final de sus días.

Los comulgantes trata acerca del estado de desesperación en que se encuentra su protagonista, un pastor luterano que se enfrenta a la pérdida de su fe, al absurdo de la vida y a la impotencia de no poder ofrecer consuelo a través del mensaje de Dios, dado que para él, al igual que su propia alma, sus palabras están vacías. Siente cómo la presencia de Dios se hace cada vez menos plausible hasta el punto de acabar con la vida de uno de sus feligreses, quien muere de desolación. En este filme no hay un recorrido experiencial ni un eterno devenir: es un detenerse ante el abismo que se perpetúa.

Al finalizar la última escena, se me vino a la mente la novela "San Manuel, bueno mártir" de Miguel de Unamuno, aunque sólo con respecto del quiebre de la imagen teocéntrica de sus protagonistas (o la inexistencia de ésta) y la importancia de los adyuvantes, ya que los desenlaces distan entre sí; sin embargo, deja entrever que la inquietud humana sobre la omnipresencia de un ser supremo es transversal a todas las épocas y formas de manifestación.

FRAGMENTOS DE LA PELI:

"Si de verdad Dios no existe, ¿qué mas da?
La vida cobra sentido. ¡Qué alivio!
La muerte se vuelve una extinción,
una desintegración.
La crueldad de los hombres,
su soledad, su miedo
...todo resulta obvio,
transparente.
El sufrimiento no precisa explicación.
No hay creador...
..ni Dios Padre
...ni finalidad.
Dios...
¿por qué me has abandonado?

Ahora soy libre.
Libre por fin.

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Una noche estábamos en la iglesia arreglando las flores del altar para una primera comunión.
¿Recuerdas que estaba fatal? Las dos manos vendadas, no dormía por el picor. Tenía la piel escamada, y heridas en las palmas.
Allí estábamos colocando las margaritas o lo que fueran. Yo estaba muy nerviosa. De pronto me enfade contigo y te pregunte si creías en el poder de la oración, contestaste que sí, naturalmente.
Te pregunté si habías rezado por mis manos, dijiste que no se te había ocurrido...
me puse muy melodramática y propuse que lo hicieras... y, cosa rara, accediste. Tu docilidad me irrito mas, me arranque las vendas.

Si recuerdas...
...las heridas te dieron asco.

No podías rezar, aquella situación te daba náuseas.

Te entiendo ahora, pero tú nunca me entendiste a mí.

Llevábamos bastante tiempo juntos, casi 2 años. Nuestras pruebas de cariño, nuestros torpes
intentos de superar la falta de amor...

Cuando el eczema me empezó a salir en el nacimiento del pelo sentí de pronto
que te retraías, me encontrabas repugnante...
...aunque eras bueno y no querías herirme.

Entonces el eczema invadió mis manos y mis pies. Interrumpiste nuestra relación.
Fue un golpe tremendo.

Era la prueba irrefutable de que no nos amábamos. Era imposible ignorarlo, engañarse, cerrar los ojos.

Thomas...
nunca he creído en tu fe, sobre todo porque nunca he estado atormentada por la religión. Me crié en una familia no creyente, rodeada de solidaridad, calor, ternura y alegría; Dios y Cristo existían tan solo como vagos conceptos. Al entrar en contacto con tu fe, me pareció sombría y neurótica, primitiva y cruelmente cargada de emociones, había sobre todo algo que no podía entender: tu extraña indiferencia hacia Jesucristo.

Falleció Sergio Hernández, un poeta grande, provinciano y chillanejo

2010-10-03T09:52:00.000-07:00

Fue promovido por un grupo de chillanejos el año 2008 al Premio Nacional de Literatura. En sus poemas le escribió a la mosca, al canceroso, a Dios, e hizo una analogía con las plantas, “que nunca han sabido quienes son / y echan flores o espinas / o atrapan insectos / ellos están ahí simplemente / como yo en mi tierra”.

Es Sergio Enrique Hernández Romero, el famoso poeta, quien ayer falleció a las 20.15 horas en el hospital de Chillán, luego de haber permanecido en el recinto asistencial durante una semana, aquejado por una enfermedad que no pudo vencer, la diabetes, que a la postre le provocó una descompensación y su muerte. “Tuvo un compromiso respiratorio”, detallaron sus familiares más cercanos, lo que finalmente provocó el final, a los 79 años.

De acuerdo a datos entregados ayer a LA DISCUSIÓN por familiares directos del literato, había tenido un repunte en su salud, sin embargo se descompensó ayer, y finalmente dejó Chillán, el barrio bohemio de la estación de trenes que conoció en su juventud y donde se inspiró para escribir sus obras, dejó las aulas de la UBB donde los alumnos conocieron su talento, dejó ese caminar lento y mirada profunda, dejó sus libros de Baudelaire, Rimbaud, Verlaine y Mallarmé, los poetas malditos, a los que tanto quiso emular cuando recién se iniciaba en el mundo de las letras. De echo, tenía un cuadro con la imagen de Baudelaire en el living de su departamento en edificio Claudio Arrau, cuando vivía en él, al cual siempre miraba como inspiración.

Deja dos hermanos, Ángel y Marta, quienes junto a otros familiares ayer hicieron los trámites de rigor para llevarlo a la Parroquia San Vicente, donde sus restos serán velados hoy. La calle Arturo Prat se llenará de seguidores de Hernández, para despedir a un hombre sencillo, que siempre escondió su talento y que nunca se ufanó con lo mucho que había vivido y conocía.

Nació en 1931, estudió en la Escuela México y en el Liceo de Hombres, y se recibe de Profesor de Estado en Castellano en el Instituto Pedagógico de la Universidad de Chile. Luego realiza estudios de postítulo en el Instituto de Cultura Hispánica y en la Universidad Central de Madrid. Además, fue miembro correspondiente de la Academia Chilena de la Lengua, de la Sociedad Chilena de Estudios Literarios y socio activo de la Sociedad de Escritores de Chile.

Su producción literaria se recoge entre otros “Cantos de pan” (1959), “Registro” (1965), “Ultimas señales” (1979) y “Adivinanzas” (1998). Además escribió una notable autobiografía, “¿Quién es quién en las letras chilenas?”.

ESTÁ BIEN

Está bien
está bien
todo está bien
sólo que el hambre mata niños
y en la oscura humedad
crecen los muertos
y sin embargo está bien todo
y es grato haber llorado entre cipreses
embriagarse de tiempo
refrescar con amigos y cerveza
las blancas noches de verano
anclar el corazón en algún puerto
incorporar un poco de sol
al alma que habitamos
entretejer de amor
las noches y los días
y sobre todo pensar
que aún pertenecemos
a esta pequeña parte de la muerte
que hemos llamamos vida.

Sergio Hernández (Chillán 1931).

Porque nunca se vendió, porque cuando sus pares migraron a la capital para buscar fama y fortuna él permaneció en su ciudad natal, porque nos iluminó con esa lírica austera y fastuosa que sólo de un corazón como el suyo podía emanar, porque simplemente fue ÉL.

Y qué más... era gay... nuestra profesora Berta, jefe de escuela, que era su íntima amiga, le decía cuando peleaban "¡maricón de mierda, te grito la vida!"

El dinosaurio - Augusto Monterroso

2010-09-29T18:40:00.000-07:00

Cuando despertó, el dinosaurio todavía estaba allí.

SI VIS PACEM, PARA BELLUM! JUSTITIA SUUM CUIQUE DISTRIBUIT! SIC SEMPER TYRANNIS!

2010-09-16T19:25:00.000-07:00

Una de las cosas que me llama la atención es el reverso de la conducta humana, es decir, el lado de los impulsos, lo inconsciente; lo que constituye al hombre en esencia, sin la envoltura de la moral, del programa metafísico de occidente.

Bah, qué tanta explicación también. Me gusta leer sobre weones cagaos del mate y punto. Que lea sobre eso no quiere decir que yo haga igual... o tal vez sí... o qué sé yo. Ninguna persona en el mundo puede hacer tal de afirmarse como bueno, linealmente moral o cuerdo.

Bien, vamos a lo nuestro:

El personaje de hoy hizo noticia el año 2007 por matar a ocho personas y luego suicidarse en un instituto de Finlandia. Pekka-Eric Auvinen, su nombre de pila, había avisado horas antes del crimen en el sitio youtube, a través de un video que titula "Jokela High School Massacre ?
11/7/2007".

A continuación dejo el texto en el que expone las razones que lo llevaron a efectuar tal matanza, cuya redacción y argumentos parecen demasiado lúcidos como para tratarse de un psicótico o alguien con trastorno antisocial de la personalidad. Da para pensar.

COPY/PASTE

Os preguntaréis por qué hice esto y qué es lo que quiero. Bien, la mayoría de vosotros sois demasiado arrogantes y cerrados de mente para comprender. Probablemente diréis que estoy loco, chiflado, psicópata, criminal o basura de ésa. No, la verdad es que soy sólo un animal, un humano, un individuo, un disidente. Ya he tenido bastante. No quiero ser parte de esta jodida sociedad. Como otras personas sabias han dicho en el pasado, no merece la pena salvar a la raza humana o luchar por ella, sólo merece la pena matar. Pero? Cuando mis enemigos corran y se escondan temerosos cuando mencionen mi nombre? Cuando los gangsters de los gobiernos corruptos hayan sido abatidos en las calles? Cuando la idiocracia y el sistema democrático hayan sido reemplazados con la justicia? Cuando la gente inteligente sea finalmente libre y gobierne la sociedad en vez del gobierno idiocrático de la mayoría? En ese gran día de liberación, sabréis lo que quiero.Larga vida a la revolución? la revolución contra el sistema, que esclaviza no sólo a la mayoría de las masas de mentes débiles, sino también a la minoría de mentes fuertes e inteligentes individuos. Si queremos vivir en un mundo diferente, debemos actuar. Debemos levantarnos contra los regímenes corruptos y totalitarios que esclavizan y remover a los tiranos, a los gangsters y el gobierno de la idocracia. Yo solo no puedo cambiar mucho, pero espero que mis acciones inspiren a la gente inteligente del mundo y que inicie un tipo de revolución contra los sistemas actuales. El sistema que discrimina la naturalidad y la justicia es mi enemigo. La gente que vive en un mundo de desilusión y apoya ese sistema es mi enemiga.Estoy dispuesto a morir por una causa que sé que es justa y verdadera, incluso si pierdo o si la batalla es sólo recordada como cruel. Prefiero luchar y morir que vivir una larga e infeliz vida.Y recordad que esta es mi guerra, mis ideas, mis planes. No culpéis a nadie más por mis acciones. No culpéis a mis padres o mis amigos. No le dije a nadie mis planes y siempre los mantuve sólo en mi mente. No culpéis a las películas que he visto, a la música que escucho, a los juegos a los que juego o a los libros que he leído. No, no tienen nada que ver con esto. Esta es mi guerra: un hombre solo contra la humanidad, contra los gobiernos y contra las masas de mente débil del mundo. ¡Sin piedad con la escoria de la tierra! ¡LA HUMANIDAD ESTÁ SOBREVALORADA! ¡Es hora de volver a la senda de la SELECCIÓN NATURAL Y LA SUPERVIVENCIA DEL MÁS CAPAZ!"

In memoriam

2010-09-13T08:20:00.000-07:00

Si no fuese porque decidí activar mi cuenta en twitter, jamás me hubiese enterado de la muerte de Claude Chabrol.

Puta la weá, este año se nos murió Eric Rohmer, J.D. Salinger, Chabrol y SANDRO. ¿Qué más queda?

Que muera yo... y ahí sí que se acaban las celebridades, JA!

Ahhhh no po, falta Cerati todavía (ejem, ejem).

Un brote de peste bubónica le haría bien al mundo... no, que mejor sea bucólica, para que todos críemos corderitos y tañamos melodías amorosas.

Si hay algo a lo que realmente temo, aparte de los asesinos en serie, es a la peste negra. Camus me traumó.

En la horca negra bailan, amable manco,
bailan los paladines,
los descarnados danzarines del diablo;
danzan que danzan sin fin
los esqueletos de Saladín .

Rimbaud, Rimbaud...

¡Hurra!, ¡que el cierzo azuza en el vals de los huesos!
¡y la horca negra muge cual órgano de hierro!
y responden los lobos desde bosques morados:
rojo, en el horizonte, el cielo es un infierno...

Pero esto da más miedito todavía: LA DANZA DE LA MUERTE. Se supone que es una creación literaria de la España medieval en la que se rendía culto a la figura de la muerte (tomada como un ente andrógino y omnipotente), al mismo tiempo que amedrentaba al vulgo para que no incurriera en pecado.

Como la gente de la Edad Media era "CHAYOSA" para sus cosas, todo este cahuín se representaba para las festividades religiosas, de igual forma que los autosacramentales.

DANZA DE LA MUERTE (FRAGMENTO)

Aqui comiença la dança general, en la qual tracta como la Muerte avisa a todas las criaturas que paren mientes en la breviedad de su vida e que della mayor cabdal non sea fecho que ella meresce. E asimesmo les dize e requiere que vean e oyan bien lo que los sabios pedricadores les dizen e amonestan de cada dia, dandoles bueno e sano consejo que pugnien en fazer buenas obras porque hayan complido perdon de sus pecados. E luego siguiente mostrando por espiriencia lo que dize, llama e requiere a todos los estados del mundo que vengan de su buen grado o contra su voluntad. Començando dize ansi:

LA MUERTE:

Yo so la Muerte cierta a todas criaturas
que son y seran en el mundo durante;
demando y digo: «O homne, por que curas
de vida tan breve en punto pasante?
Pues non hay tan fuerte nin rezio gigante
que deste mi arco se pueda anparar,
conviene que mueras quando lo tirar
con esta mi frecha cruel traspasante.

Que locura es esta tan magnifiesta,
que piensas tu, homne, que el otro morra,
e tu quedaras, por ser bien compuesta
la tu complision e que durara?
Non eres cierto si en punto verna
sobre ti a desshora alguna corrupcion
de landre o carbonco, o tal inplision
porque el tu vil cuerpo se dessatara.

O piensas por ser mancebo valiente
o niño de dias que a lueñe estare
e fasta que liegues a viejo impotente
la mi venida me detardare?
Avisate bien que yo llegare
a ti a deshora, que non he cuydado
que tu seas mancebo o viejo cansado,
que qual te fallare, tal te levare.

La platica muestra seer pura verdat
aquesto que digo sin otra fallencia;
la sancta escriptura con certenidad
da sobre todo su firme sentencia
a todos diziendo: «Fazed penitencia,
que a morir habedes non sabedes cuando;
si non, ved el frayre que esta pedricando,
mirad lo que dize de su grand sabiencia».

Como que de pronto me dieron ganitas de ir pa la Edad Media (HOGUERA SEGURA PARA MÍ)... me gusta toda la imaginería cristiana, las manifestaciones populares, los ritos, etecé, etecé.

Ahora debo ir a leer San Manuel Bueno, mártir de Unamuno... a ver si me impregno de todo ese misticismo (aparente) y se me quita lo digresiva.

Corona

2010-09-13T06:47:00.000-07:00

En mi mano el otoño come su hoja: somos amigos.
Extraemos el tiempo de las nueces y le enseñamos a caminar:
regresa el tiempo a la nuez.

En el espejo es domingo,
en el sueño se duerme,
la boca dice la verdad.

Mi ojo asciende al sexo de la amada:
nos miramos,
nos decimos palabras oscuras,
nos amamos como se aman amapola y memoria,
nos dormimos como el vino en los cuencos,
como el mar en el rayo sangriento de la luna.

Nos mantenemos abrazados en la ventana, nos ven desde la calle:
tiempo es de que se sepa,
tiempo es de que la piedra pueda florecer,
de que en la inquietud palpite un corazón.
Tiempo es de que sea tiempo.

Es tiempo.

PAUL CELAN

Losing my... religion?

2010-08-29T20:11:00.000-07:00

Bien, pasa que el sueño de toda mi vida era ser profesora de castellano, transmitir los placeres de la lectura y el buen uso de nuestra lengua madre, así como enseñar estrategias para la recepción crítica de la publicidad y los productos mediáticos en general. Hasta el tercer año, nada podía ser más perfecto... adquiría con eficacia conocimientos de teoría literaria, gramática, sociolingüíntica, psicolingüística, un poco de filología, filosofía, sociología, historia universal y teatro chileno, entre otras disciplinas que, de seguro, quedaron en el tintero. Sin embargo, algo hubo que acabó con toda esa motivación: la teorización excesiva de la educación, la falta de praxis, la rigidez en materia de curriculum.

Este "desencanto" se tradujo en que me eché el ramo de currículo, me atrasé otro año (porque en segundo boté "sociedad, cultura y EDUCACIÓN" al tener conflictos con un profe), además de no tener más asignaturas de literatura, lingüística o comunicación por cursar, terminando este año. Entonces, a partir del próximo semestre y durante todo el tiempo que me quede de carrera, tendré que tolerar las soporíferas clases de currículo, evaluación, didáctica, gestión educacional, orientación educacional... educacional, cional, ANAL. Bazofias.

Por un momento pensé en congelar o cambiarme de univesidad, pero a estas alturas no tiene mucho sentido, tampoco quiero dejar a novia solita en Chillán... estoy demasiado in love para eso. Así que como dicen por ahí, debo "hacer de tripas corazón" (nunca entendí el sentido literal de la frase aquélla). Supongo que después me puedo especalizar en algo para no ejercer la docencia. Me apestó la weá. Cero alicientes.

Sobre lo ocurrido en Chillán Viejo el pasado 20 de agosto

2010-08-21T21:55:00.000-07:00

Una breve reflexión escrita por mi amigo Pecu (Miguel Lagos Vargas):

Considero que el presidente Piñera le debe una disculpa pública a la Provincia de Ñuble por no respetar los derechos individuales de todas aquellas personas que se sintieron atropelladas por la autoridad nacional, quienes cometieron abusos de poder:

1) contra los asistentes que no pudieron observar el acto

2) así como también contra los miembros de instituciones que año a año se enorgullecen (orgullo que no comparto pero respeto), en desfilar frente al representante del máximo poder civil.

3) Debe disculparse por las desafortunadas palabras de su ministro Ravinet, quien señaló la forma en que se debe ejecutar un rito, pasando por alto años de tradición local, finalmente en una pachotada decir que si no le agrada a la comunidad, las nuevas condiciones podrían llevarse el acto a Santiago, eso es lisa y llanamente ofensivo.

4) Puedo comprender (aunque no compartir) que al votar por un presidente se hipotequen ciertas libertades individuales, pero me declaro intransigente en cuanto a la libertad de expresión. Por Chilevisión (qué coincidencia), vi imágenes de personas con pancartas apoyando al gobierno de turno; para ellas no hubo restricciones, no hubo veto, no hubo requisamiento.

Esto no debe ocurrir más en Chile. Santiago y su poder no debe transgredir más nuestro orgullo provinciano.

Por cierto, las pancartas fueron entregadas por los mismos pacos represores

Sobre la manga de sacopelotas que se dicen cinéfilos...

2010-08-01T11:21:00.000-07:00

Por idolatrar a Lynch, a Kubrick y Tarantino hasta el paroxismo... aunque también están los que se sienten eminencias de la cinematografía y destruyen a los primeros para luego abogar por directores como Hitchcock, Bergman, Godard y Truffaut (los más osados claman por Bresson o Wegener).

Pero partamos por una cuestión elemental en toda relación humana: ningún ser pensante merece adoptar la condición de Dios sólo por haber realizado un par de obras buenas. Todos fueron unos reales "conchasdesusmadres" en alguna u otra medida: Lars von Trier sacrifica burros, Hitchcock era un psicótico obsesivo con sus musas, Bergman se las daba de galancete, lo que generó que embarazara a cuanta mina se le cruzó por delante (Liv Ullmann fue la única que lo apaño hasta las últimas), de Bresson y Kubrick se sabía que eran unos maniáticos perfeccionistas que llegaban al punto de forzar a su elenco para obtener las emociones deseadas en sus películas... así, suma y sigue.

Esa beatificación ocurre en todas las esferas de la vida y, en parte, se debe a la gran crisis metafísica del hombre moderno de occidente, pues tiene la constante nece(si)dad de creer en algo por lo cual pueda vanagloriarse; Dios no sirve... demasiado arbitrario, muy hermético, nada polisémico.

Y ya me dio sueño... llevo días desangrándome porque la famosa regla no había hecho su aparición durante tres meses, así que pico con los culiaos engrupidos de la revista disorder y sus notitas al estilo Fernand0 Villegas (PUAJ!)

Ay

2010-07-24T17:02:00.000-07:00

Tengo una idea... tengo varias ideas. Escogeré una imagen al azar Baltasar.

Round one... FIGHT!

Mariano José de Larra y Sánchez de Castro

2010-07-12T14:53:00.000-07:00

Pero puede decirle Mari :P

Fue uno de los primeros escritores románticos en España. Recordemos que aquel país (sí, el ganador del mundial de fútbol 2010) tuvo un severo retraso cultural en relación con las demás naciones europeas, pues mientras Francia, Alemania e Inglaterra se encontraban en el apogeo de la tisis, los pañuelos ensangrentados, los rostros exangües y deformados por la melancolía, el culto al noctambulismo y la ampulosidad de los suicidios, España apenas recibía efluvios de romanticismo a través de las "Noches Lúgubres" de Cadalso. Este desarrollo tardío del arte se debe, más que a nada, a la (re) instauración del régimen absolutista y al apego a lo clásico, además de la peculiar división por períodos que éste presenta.

Es así como en medio de todo el fervor neoclasicista surgen personajes que se encargan de criticar el pragmatismo y la suntuosidad de aquella cosmovisión; dentro de ellos se halla Mariano José de Larra, con sus artículos de costumbres.

Y como todo buen romántico, sus días acabaron de forma trágica. Fue el primer literato con pensamiento de rockstar, algo así como un bookstar (?), ya que se suicidó de un tiro en la sien a la edad de 27 años... aunque físicamente dista mucho de ser Kurt Cobain.

Sus ideales se encarnaron en figuras como José de Espronceda, José de Zorrilla (tengo una anécdota bien graciosa con este tipo), Gustavo Adolfo Bécquer (ay, washito rico... mi amor platónico de la literatura HA HA) y los poetas de la generación del 98' y del 27'.

He aquí algunas de sus frases célebres:

Las circunstancias... palabras vacías de sentido con que trata el hombre de descargar en seres ideales la responsabilidad de sus desatinos.
Generalmente, se puede asegurar que no hay nada más terrible en la sociedad que el trato de las personas que se sienten con alguna superioridad sobre sus semejantes.
Ley implacable de la naturaleza: o devorar, o ser devorado. Pueblos e individuos, o víctimas o verdugos.
Las teorías, las doctrinas, los sistemas se explican; los sentimientos se sienten... (emo ql jaja)
Escribir en Madrid es llorar, es buscar voz sin encontrarla, como en una pesadilla abrumadora y violenta.
¡Bienaventurados los que no hablan; porque ellos se entienden!
El sentimiento es un flor delicada, manosearla es marchitarla.
Un pueblo no es verdaderamente libre mientras que la libertad no esté arraigada en sus costumbres e identificada con ellas.

Frases para el bronce sobre la homosexualidad:

2010-07-08T20:27:00.000-07:00

“La homosexualidad es una anomalía... las personas que nacen así porque los cromosomas se equivocan, tienen derecho a un cierto reconocimiento"
Manuel Fraga Iribarne (1922 –¿?). Político español.

"Yo no tengo nada en contra de los homosexuales; si nacen así, pues qué se le va a hacer, pero que no digan encima que están orgullosos de funcionar al revés"
Manuel Fraga Iribarne (1922 –¿?). Político español.

"No estoy en contra de los homosexuales. Me parece bien que existan, porque de esa manera dejan más mujeres libres para los que somos machos de verdad."

Diego Armando Maradona

"No te acostarás con un hombre como quien se acuesta con una mujer. Eso es una abominación" (Levítico 18:22)

“La homosexualidad es un vicio burgués y una perversión fascista”

J. Stalin

“La Revolución no necesita peluqueros”

Fidel Castro

"El pollo está cargado de hormonas femeninas. Por eso los hombres tienen desviaciones en su ser como hombres"

Evo Morales

“Creo que el matrimonio homosexual es algo que debería darse entre un hombre y una mujer.”

Arnold Schwarzenegger

- En Irán no hay homosexuales. En Irán no tenemos ese fenómeno. No sé quién ha dicho que lo tenemos. Mahmoud Ahmadinejad (1956), presidente de Irán.

Crisis inspirativa

2010-07-07T21:35:00.000-07:00

Solía tener la palabra a flor de labios; en estos momentos sólo tengo un pucho en la boca para sacarme la angustia de no poder retener información ni elaborar textos coherentes y cohesionados.
Es una mala racha, lo sé... pero me pregunto, ¿cuánto tiempo durará?

...de las cosas que me exasperan

2010-07-02T03:53:00.000-07:00

7.00 a.m.

Estudiando un apunte acerca de la evolución diacrónica de los instrumentos de evaluación. Tengo pensado dormir durante el día.

Me entregaron los resultados de unos exámenes médicos... ta mala la cosa... onda atados con el colesterol y la insulina, pero confío en que no será diabetes pues de lo contrario ME MUERO. Odio los edulcorantes, amo el azúcar. He dicho.

Hoy disertó una compañera que es una muy buena persona (es la ayudante de un ramo que boté el año pasado... me dio la posibilidad de entregarle un trabajo fuera de plazo), ella es un poco tímida, le cuesta hablar frente a una audiencia numerosa. La cosa es que después de su exposición, otra compañera levantó la mano para, según ella, hacer una "crítica constructiva" (expresión muy en boga, pretexto barato para denostar en forma sutil y suscitar paranoias, entre otras manos); bien, luego de pedir la palabra empezó a decir que "a estas alturas" (llevamos cuatro años en la carrera) todavía no había superado en absoluto sus problemas de expresión oral, que no entendió nada de lo que dijo y que se preguntaba cómo se las arreglaría cuando le tocara hacer clases.

Pasa que en mi curso... o ex curso -porque el 2009 tiré a la chuña un par de asignaturas-, gustan de la competencia sucia, juzgar acciones ajenas, hablar de personas sin que estén presentes, criticar para darse ínfulas de supremacía intelectual, entre otras abyecciones. ¿Con qué propósito? La ruindad no tiene excusa.

No es que pretenda ser la "justiciera", ya que estaría cayendo en lo mismo. Es sólo que detesto con todas las fuerzas de mi alma la humillación hacia otros, las vejaciones gratuitas, los sincericidios malintencionados. Cada persona es libre de actuar, hablar, manifestarse como SE LE PARE LA RAJA, mientras no haga daño ex profeso (yo y mi complejo de Sor Teresa de Calcuta).

Quise intervenir pero el profe me tiene sangre en el ojo y con justas razones: boté uno de los ramos que hacía, no entregaba los trabajos a tiempo, llego atrasada, falté a su certamen, etc.

Güel (o well, como prefiera), así es la cosa (así no es na la cosa -chiste fome estilo Álvaro Salas-), debo seguir con el estudio y dejar de escribir huevadas para no echarme más gente encima. Al final soy yo la criticona de mierda HA HA HA.

Arrivederci!

Quiroquiroquiroga

2010-06-17T20:51:00.000-07:00

Si bien he estado malísima para leer durante el último tiempo, ando pegada con un cuentista -el género que mejor cultivó- hispanoamericano, que en buen vulgar "le vuela la raja" a Cortázar, aunque más bien fue su "maestro", "mentor", "su papi"... jajajajaja, qué flaite. El hombre en cuestión es ni más ni menos que Horacio Quiroga.
Como todo gran escritor, su vida estuvo marcada por la tragedia: su padre se pegó un tiro a dos meses de haber nacido -dicen que fue accidentalmente-, mató sin querer a un amigo, su primera esposa agonizó ocho días tras haber ingerido veneno, lo dejó la otra mujer, tuvo problemas económicos, le diagnosticaron cáncer y se suicidó. Pero también tiene su lado "brillante", pues se dedicó a la extracción de yerba mate mientras estuvo radicado en la selva, vivió una temporada en París (el sueño del pibe, ¿no?), se hizo amigo de un sujeto de similares características a las de Joseph Merrick, frente al cual bebió un vaso de cianuro... obviamente murió.

Como en la sección "teoría literaria" del blog he dejado algunos decálogos/listados sobre cómo hacer literatura, pondré lo que dice Quiroga al respecto:

Decálogo del perfecto cuentista

Horacio Quiroga

Cree en un maestro —Poe, Maupassant, Kipling, Chejov— como en Dios mismo.

Cree que su arte es una cima inaccesible. No sueñes en domarla. Cuando puedas hacerlo, lo conseguirás sin saberlo tú mismo.

III

Resiste cuanto puedas a la imitación, pero imita si el influjo es demasiado fuerte. Más que ninguna otra cosa, el desarrollo de la personalidad es una larga paciencia.

Ten fe ciega no en tu capacidad para el triunfo, sino en el ardor con que lo deseas. Ama a tu arte como a tu novia, dándole todo tu corazón.

No empieces a escribir sin saber desde la primera palabra adónde vas. En un cuento bien logrado, las tres primeras líneas tienen casi la importancia de las tres últimas.

Si quieres expresar con exactitud esta circunstancia: "Desde el río soplaba el viento frío", no hay en lengua humana más palabras que las apuntadas para expresarla. Una vez dueño de tus palabras, no te preocupes de observar si son entre sí consonantes o asonantes.

VII

No adjetives sin necesidad. Inútiles serán cuantas colas de color adhieras a un sustantivo débil. Si hallas el que es preciso, él solo tendrá un color incomparable. Pero hay que hallarlo.

VIII

Toma a tus personajes de la mano y llévalos firmemente hasta el final, sin ver otra cosa que el camino que les trazaste. No te distraigas viendo tú lo que ellos pueden o no les importa ver. No abuses del lector. Un cuento es una novela depurada de ripios. Ten esto por una verdad absoluta, aunque no lo sea.

No escribas bajo el imperio de la emoción. Déjala morir, y evócala luego. Si eres capaz entonces de revivirla tal cual fue, has llegado en arte a la mitad del camino.

No pienses en tus amigos al escribir, ni en la impresión que hará tu historia. Cuenta como si tu relato no tuviera interés más que para el pequeño ambiente de tus personajes, de los que pudiste haber sido uno. No de otro modo se obtiene la vida del cuento.

Aprovechando el poco tiempo de ocio

2010-06-14T17:55:00.000-07:00

Mentira. Tiempo de ocio me sobra, pero lo dedico a cosas más... a ver... cómo decirlo... Bah, no sé... pero igual.

Ando muy suspensiva... señal de que tengo que ir a estudiar y estoy sacando la vuelta.

Un besuki a mi Mashimaro que lee el blog =****

Pues...

2010-05-20T09:09:00.000-07:00

Bien, a lo largo de este 2010 no he redactado una entrada que comenzase con el enunciado "estoy en problemas", pues pensé que llegaría invicta hasta fin de año... o de semestre, en el peor de los casos. Sin embargo, y como dicen por ahí "uno propone y Dios dispone" (aunque la pereza me impide idear algo de lo cual Dios pudiese disponer, así que dejemos como que queda en nada y todos felices). Cuando todo parece marchar sobre ruedas, siempre hay un PERO como escollo; un estupido y jodido PERO que no puedes controlar pese a que la responsabilidad es únicamente tuya. No puedo culpar al sino ni a las fuerzas providenciales. ELPEROSURGIÓPORMICULPAYDENADIEMÁS. El problema es... ¿cómo rectificar?

Y acá tendría que citar a mi mayor mentora, "La tigresa del Oriente" (el artículo con mayúscula por que no es cualquier individuo) quien me ha rescatado de los avernos a través de esos cánticos que aparecieron en mi vida como una epifanía... "y por qué no podrás rectificar, siempre hay un nuevo amanecer. Mientras Dios te davida y salud, aprovecha para ser feliz". El quid del asunto es que aprovecho de ser feliz pero dejo de lado mis deberes, lo que a la postre se traduce en un caos monumental.

Acabo de tomar un café cargadísimo y me duele el estómago. No puedo creer que haya sustiduido mi adorado tecito por una sustancia tan nociva.

El problema es que como ya estoy en cuarto año (jamás pensé que duraría tanto tiempo en una carrera :O) no puedo darme el lujo de dejar una asignatura y quedar como NCR, como lo hice en períodos anteriores. Tengo que asumir, aprobar los ramos a como DÉ LUGAR. Ajá, ése es el problema... lo que pasa es que soy pésima exponiendo situaciones y parto por soluciones hipotéticas, ideas vagas, qué sé yo.

Caso puntual: análisis semiótico de un episodio de Dr. House; identificar el enunciado, la enunciación, el contexto y el intertexto. El capítulo de la serie en cuestión es más enredado que orgía de lombrices, razón por la que me cuesta aún más identificar las partes del texto, considerado también que he faltado a clases y me he perdido MUUUUUCHA materia... en fin. Es para hoy, se expone. En un par de horas más habré muerto.

Dato curioso: cuando pasa la camioneta de los huevos, todos los perros del sector empiezan a aullar.

Blur

2010-05-11T22:41:00.000-07:00

Porque esta banda regula mis estados de ánimo:

Good song

There's no other way

Chemical world

Bang (una de mis favoritas -y sale Justine Frischmann... BABA!-)

Look inside America

Stereotypes

It could be you

The universal

Sweet song (*o*)

End of the century (mi favorita!!!!)

-Noticia de última hora-

2010-04-24T20:18:00.000-07:00

Madre lo sabe todo y no me corrió de la casa. Su reacción fue aquella que JAMÁS contemplé dentro de las posibilidades...

Estoy feliz, al fin no hay secretos.

La vida doméstica es apestosa

2010-04-24T10:25:00.000-07:00

Las peleas son cada vez más recurrentes y los insultos van subiendo de nivel; por mi parte trato de no responder lo mismo, ya que de ser así estaría con un pie bien afuera de la casa... o mejor dicho, ya con el segundo. No sé qué tan terrible soy como persona, pero el punto es que mi familia me considera lo peor. ¿Por qué razón? ¿Porque tengo una relación amorosa con una mujer? Se supone que todavía no lo saben oficialmente, pero me consta que lo están sospechando.

Yo no elegí enamorarme de alguien del mismo sexo, no andaba buscando la ocasión de emparejarme ni de fastidiar a mis parientes, las cosas se dieron... conocí a novia en el momento menos esperado y empecé a sentir cosas que nunca había experimentado antes. La psicóloga dice (al fin obedecí y asisto a psicoterapia) que no me identifico ni con mi vieja, ni con mi tía, ni con mi papá (que en paz descanse el hombre, porque para variar estoy peleada con él) y es por eso que soy totalmente lo contrario a lo que ellos son y/o pensaron para mí, pues sabía que siendo como mis progenitores (además de mi tía) NUNCA lograría ser feliz, porque sencillamente ellos no lo son.

Y ya me dio paja seguir con el tema, mejor voy a comer algo pa pasar la rabia :S

Qué onda!

2010-04-18T12:19:00.000-07:00

Tengo bastante botado este blog, supongo que ha de ser por falta de inspiración (y eso que amo escribir sobre mí), los estudios, el amor, la holgazanería, ¡qué sé yo! Lo cierto es que me he ocupado de otras cosas, como por ejemplo... estoy obsesionada con lo kawaii. Síiiiiiiii... esa ondita japo de hacer todas las cosas tiernuchas, ya sea un lápiz, una goma, una taza de café, una caja de vino, un pito de marihuana, etecé etecé.

Creo que ya no soy la mina intelectualoide de antes, ésa que se jactaba por leer y ver buen cine... me harté un poco. No por eso voy a dejar la lectura o ver películas, pero encuentro absurdo pretender sentirme algo superior al resto por el hecho de dedicar mi tiempo a actividades que gozan de cierto prestigio social en cuanto al uno de la sesera. Para eso mejor charlar con mi perra sobre la visión hermenéutica de la teoría literaria o dejar cabeza para las exquisitas asignaturas de educación que tengo este semestre. Puaj.
Por cierto, estoy leyendo "El jorobado de Nuestra Señora". A veces me siento como Cuasimodo, digo, por la espalda no muy derecha y la sordera JA JA JA... ¬¬'

Y bien, ¿qué viene ahora? Estudiar el Marco Curricular y despertar la pierna derecha que tengo dormida. Al parecer mi nueva cosmovisión decepciona. De más po... pocos soportan a la gente weona, pero picolacioconquesillodeunasemana al que no le gusta.

El crimen más grande de Iván el Terrible...

2010-03-31T21:00:00.000-07:00

Ante esas palabras, presa de demente ira, Iván salta de su asiento, esgrime su largo bastón herrado y golpea con él a su hijo, en los hombros, en la cabeza. Boris Godunov, que presencia la escena, trata de detener esa lluvia de palos. Recibe también algunos. El Zarevich se desploma con la sien abierta. Durante un instante, Iván permanece de pie, azorado, con el bastón ensangrentado en la mano, como si fuese otro quien hubiese actuado en su lugar. Luego se arroja sobre el cuerpo, cubre de besos el pálido rostro barbado cuyos ojos se extravían, e intenta en vano detener la sangre que mana de la cabeza por una profunda herida. Aterrorizado, desesperado, balbucea:

"¡Desdichado! ¡He matado a mi hijo! ¡He matado a mi hijo!"

Iván el Terrible y su hijo Iván el 16 de noviembre de 1581, por Iliá Repin

Boris Godunov se precipita en busca de socorro. Acuden servidores con jofainas de agua y lienzos. Un médico se inclina sobre el herido, examina las lesiones, menea doctoralmente la cabeza: hay pocas esperanzas. El Zarevich vuelve en sí, besa las manos de su padre y murmura: "muero como tu hijo fiel y el más sumiso de tus súbditos"

Durante cuatro días y cuatro noches el Zar aguarda, angustiado, el milagro que le devuelva esa vida tan querida. Deshecho de remordimientos, ronda por el palacio lamentándose y tirándose los pelos de la barba. Sus facciones están fláccidas, su cabello encanecido. Es un anciano agobiado por los años y las penas el que se arrastra, de tanto en tanto, hacia la habitación del moribundo y espía el movimiento de su pecho. El Zarevich respira apenas. Sin embargo, no todo está perdido. Iván vuelve a sus aposentos vacilante y se tiende, con la mirada fija en la temblorosa llama de los veladores. Cuando se duerme, agotado, las pesadillas lo persiguen. Despierta sobresaltado y se precipita ante los íconos. De rodillas, promete a Dios dejar de infligir torturas, liberar a los prisioneros, construir iglesias, repartir el resto de su fortuna entre los pobres. Pero el cielo permanece sordo a su voz. Ya el metropolitano ha administrado los últimos sacramentos. El 19 de noviembre de 1581, el Zarevich expira. Todas las campamas de la aldea tañen a duelo. Iván, deshecho, sollozando, con el pecho sacudido por espasmos, permanece varios días junto al cadáver de su víctima. Se niega a dormir y a alimentarse. Asesino del Zarevich, se siente doblemente culpable: porque ha matado a su hijo y porque ese hijo era el heredero del trono. Al eliminarlo en un acceso de ira, ha ofendido a Dios y a Rusia al mismo tiempo.

Iván el Terrible: Zar y gran príncipe de todas las Rusias, Henry Troyat

Iván el Terrible meditando en el lecho de muerte de su hijo Iván, por Vyacheslav Grigorievich Schwarz

Homosexualidad en Alemana durante la primera parte del s.XX

2010-03-29T07:12:00.002-07:00

La homosexualidad en Alemania siempre ha sido TODO un tema a lo largo de la historia. Hasta principios del siglo XX, estaba penalizada con cárcel según el artículo nº 175 del código penal alemán, por lo que surgió una nueva forma de hacer dinero a través del "chantaje", aprovechando que muchos personajes de la aristocracia germana temían ser descubiertos e ir a prisión por gustar de personas del mismo género. La ley era implacable frente a "TAL ABERRACIÓN".

Posteriormente, con el auge de la psicología, la homosexualidad pasó de ser un "pecado" a una "enfermedad" que debía ser curada mediante diversos mecanismos terapéuticos. No obstante, fue Magnus Hirschfeld quien se refirió por primera vez acerca de la teoría del "tercer sexo", en la cual se incluía a todo aquél que no se sintiera identificado bajo la normativa binaria que distingue entre hombre y mujer; esto constituyó el sustento de la teoría queer, dado que las premisas propuestas son a partir de estudios biológicos. Gracias al aporte de Hirschfeld, se funda el primer organismo LGBT del mundo: Wissenschalftlich-humanitäre Komitte, cuyo objetivo principal consistía en abolir el artículo 175. Esta agrupación recibió el apoyo de científicos e intelectuales como Albert Einstein, Thomas Mann, Rainer Maria Rilke y Stefan Zweig, entre otros.

Fue de este modo que se logró otorgar una mayor información en relación a la homosexualidad y, por consiguente, ésta empezó a ser tolerada por la sociedad alemana. Hirschfeld no sólo se encargó de reunir firmas para eliminar el parágrafo 175, sino que además organizó congresos y participó en la realización de la primera película de temática lgbt "Anders als die Andern" -diferente a los demás- de 1919, que trata la problemática de un músico homosexual frente a una serie de extorsiones y el desenlace funesto que éstas acarrean; el personaje principal es interpretado por Conrad Veidt (el sonámbulo Cesare de El gabinete del dr. Caligari).

Lo curioso es que después de la producción del filme, los congresos, las publicaciones y las giras por Europa, la homosexualidad es vista con mayor altura de miras (salvo las asociaciones extremistas-fundamentalistas como también la iglesia) hasta el punto en que aparecen revistas para el público no heterosexual. Sin embargo, como todo el mundo sabe, con la ascensión del nazismo, todo lo logrado devino a sus comienzos. MALA VOLÁ.

Para Natalia:

2010-03-09T11:32:00.000-08:00

Piotr Nilus, Otoño (1983)

Cuando tú me elegiste
-el amor eligió-
salí del gran anónimo
de todos, de la nada.
Hasta entonces
nunca era yo más alto
que las sierras del mundo.
Nunca bajé más hondo
de las profundidades
máximas señaladas
en las cartas marinas.
Y mi alegría estaba
triste, como lo están
esos relojes chicos,
sin brazo en que ceñirse
y sin cuerda, parados.
Pero al decirme: “tú”
a mí, sí, a mí, entre todos-,
más alto ya que estrellas
o corales estuve.
Y mi gozo
se echó a rodar, prendido
a tu ser, en tu pulso.
Posesión tú me dabas
de mí, al dárteme tú.
Viví, vivo. ¿Hasta cuándo?
Sé que te volverás
atrás. Cuando te vayas
retornaré a ese sordo
mundo, sin diferencias,
del gramo, de la gota,
en el agua, en el peso.
Uno más seré yo
al tenerte de menos.
Y perderé mi nombre,
mi edad, mis señas, todo
perdido en mí, de mí.
Vuelto al osario inmenso
de los que no se han muerto
y ya no tienen nada
que morirse en la vida.

Pedro Salinas

Crisis metafísica...

2010-02-19T09:54:00.000-08:00

Deudas :S

2010-02-16T18:58:00.000-08:00

Me estoy quedando corta de dinero, así que tengo que ver cómo ganarme los pesos de ahora en adelante. Estaba pensando en hacer clases particulares de ortografía y redacción; no soy una eminencia ni mucho menos, pero algo me defiendo. La cosa es que I NEED MONEY, porque tengo deudas.

(La anarquista que se endeuda HA HA HA)

A veces es bueno reírse de sus propias payasadas :S

Inventos útiles para la vida moderna (?) - Parte I

2010-02-11T07:08:00.001-08:00

Teléfono móvil que se carga con coca-cola... a ver si dejamos de tomar esa cosa dañina y la utilizamos como energía (acabo de tomarme una con harto hielo u.u)

Llavero y cenicero... así evitamos tirar las colillas en la calle, no?

Este invento es ideal para mí, pues siempre que bebo en lata me mojo entera (con la bebida, of course)

En lugar de naipes metería cigarros... carrete portátil

Champú/"shampoo" en láminas... no hay excusa para no lavarse la peluca (buuuuu!!! ¬¬)

Bañito en bolsa... luego de mear, el contenido se convierte en gel

Homofobia de Estado, Daniel Ottosson (fragmentos) - PARTE I

2010-02-03T17:38:00.000-08:00

Documento hecho por el ILGA

La Homofobia es el miedo, la aversión o la discriminación contra la homosexualidad o las personas homosexuales. El odio o la desaprobación de las personas homosexuales.

La impresionante recopilación de leyes presentada en este Informe es un intento de mostrar la dimensión de la homofobia patrocinada por los Estados en el mundo. Para 2008, son no menos de 86 los Estados miembros de Naciones Unidas que todavía criminalizan los actos sexuales consensuados entre personas adultas del mismo sexo, promoviendo de esta forma una cultura de odio. De entre ellos, 7 tienen una legislación que prescribe la pena de muerte, como castigo. A esos 86, hay que añadir 6 provincias o entidades territoriales que también castigan la homosexualidad con penas de prisión.

Aunque muchos de los países de la lista no aplican sistemáticamente estas leyes, su mera existencia refuerza una cultura donde una significativa parte de la ciudadanía necesita esconderse del resto de la población, por miedo. Una cultura en la que el Estado justifica el odio y
la violencia y que fuerza a las personas a la invisibilidad y a negar quiénes son realmente.

En muchos casos, los prejuicios contra las personas homosexuales son el resultado de la ignorancia y el miedo. Este largo catálogo de horrores no es más que la punta de la intolerancia contra lo que viene de fuera o es diferente.

Las obligaciones internacionales de los Estados de respetar los derechos humanos de todas las personas, con independencia de su orientación sexual e identidad de género, se han articulado recientemente en torno a los Principios de Yogyakarta sobre la “Aplicación de la Legislación
Internacional sobre Derechos Humanos en relación a la Orientación Sexual y la Identidad de Género”.

....

El informe que presentamos está basado en macro y micro estudios objetivos sobre los sistemas legales y la legislación específica, o en fuentes indirectas en los casos en los que no ha sido posible obtener los textos legales correspondientes. Debido a que el Informe tiene como objetivo presentar la información más actualizada, la mayoría de las fuentes empleadas no proceden de libros sino de páginas web tanto gubernamentales como no gubernamentales.

El informe sólo se ocupa de la legislación que criminaliza las relaciones sexuales consentidas y en privado entre personas que han alcanzado la edad de consentimiento. No recoge, en cambio, las leyes que se ocupan de tales actos en público, de actos en los que se ven envueltos menores
de edad, de actos forzados o de cualquier otro tipo. Tampoco incluye los países en que dichos actos son legales. Algunas leyes, como, por ejemplo, las que criminalizan las relaciones sexuales en Lesoto, Namibia y Suazilandia están basadas en “Common law” o jurisprudencia. La jurisprudencia es un sistema legal angloamericano que se basa en veredictos anteriores de tribunales y no en legislación escrita.

PRIMEROS CUATRO PAÍSES:

Afganistán

Hombre/ Hombre Ilegal Mujer/Mujer Ilegal

Código Penal de 19762

CAPÍTULO OCHO: Adulterio, pederastia y delitos contra el honor.
Artículo 427: "(1) La persona que cometa adulterio o pederastia será condenada a
un período de encarcelamiento largo.
(2) La comisión de los actos arriba mencionados se considerará
agravada si concurre al menos una de las siguientes circunstancias:
a. En el caso de que la persona contra la que se cometa el delito
sea menor de 18 años
b. …”

En la terminología legal afgana la palabra “pederastia” aparece referida a los
actos homosexuales y no a la pedofilia, la cual cae dentro del apartado 2.a del
art. 427. La ley islámica Sharia, que criminaliza los actos homosexuales hasta con
la pena de muerte, también es de aplicación conjuntamente con el Código Penal.
Sin embargo, no se conocen casos de sentencias a muerte por relaciones
homosexuales desde la caída del régimen talibán.

Angola

Hombre/Hombre Ilegal Mujer/Mujer Ilegal
Código Penal del 16 de septiembre de 18863 (heredado de la época colonial
portuguesa)
Los artículos 70 y 71 añaden medidas de seguridad contra quienes practican actos
antinaturales de manera habitual, estipulando que se les enviará a campos de
trabajo.
Para el texto de la ley en portugués – Véase el apartado de Mozambique

Antigua y Barbuda

Hombre/Hombre Ilegal Mujer/Mujer Ilegal
Ley de delitos Sexuales de 1995 (Ley Número 9)4
Sodomía
Artículo 12 (1) ”La persona que cometa sodomía es culpable de un delito y será
condenada a prisión,
(a) de por vida, si fuera cometida por un adulto sobre un menor;
(b) por quince años, si fuera cometida por un adulto con otro adulto;
(c) por cinco años, si fuera cometida por un menor.
(2) En este apartado, "sodomía" significa coito anal de un hombre con un
hombre o de un hombre con una mujer”.

Indecencia grave
Artículo 15. ”(1) La persona que cometa un acto de indecencia grave hacia otra
es culpable de un delito y será condenada a prisión -
(a) por diez años, si fuera cometido hacia un menor de dieciséis años;
(b) por cinco años, si fuera cometido hacia una persona de dieciséis años o
más
(2) El punto (1) no será de aplicación a los actos de indecencia grave cometidos
en privado entre -
(a) un marido y su esposa; o
(b) un hombre y una mujer de dieciséis años o más;
(3) Un acto de “indecencia grave" es un acto que suponga el uso de los
genitales con la intención de provocar o satisfacer el deseo sexual, con la
excepción del coito (ya sea natural o antinatural)”.

Arabia Saudita

Hombre/Hombre Ilegal Mujer/Mujer Ilegal
No existe código penal codificado en Arabia Saudita. Sin embargo, el país
aplica la estrícta ley islámica de la Sharia. De acuerdo con esto, la sodomía
está castigada. Para un hombre casado, la pena es la muerte por lapidación,
mientras que la pena para un soltero es de 100 latigazos así como el destierro
por un año. Para un no-musulmán, que cometa sodomía con un musulmán, la
pena es la muerte por lapidación. Para la condena por sodomía, debe
probarse,o la confesión del culpables por cuatro veces, o “el testimonio de
cuatro hombres musulmanes honorables”. Además, todas las relaciones
sexuales fuera del matrimonio son ilegales en Arabia Saudí, de acuerdo con la
Sharia, incluidas las relaciones sexuales entre mujeres.

J.D. Salinger: shayooooo!!!!

2010-01-28T14:14:00.000-08:00

«Bajó en el quinto piso, caminó por el pasillo y abrió la puerta del 507. La habitación olía a
maletas nuevas de piel de ternera y a quitaesmalte de uñas.
Echó una ojeada a la chica que dormía en una de las camas gemelas. Después fue hasta una
de las maletas, la abrió y extrajo una automática de debajo de un montón de calzoncillos y
camisetas, una Ortgies calibre 7,65. Sacó el cargador, lo examinó y volvió a colocarlo.
Quitó el seguro. Después se sentó en la cama desocupada, miró a la chica, apuntó con la
pistola y se disparó un tiro en la sien derecha.»

Viejo, manda fruta desde el otro lado. Seguro que saben mejor que las de acá.

La enamorada, Paul Éluard

2010-01-28T10:09:00.000-08:00

(Para ti =*)

Ella vive de pie sobre mis párpados
Sus cabellos están entre los míos
Tiene la forma exacta de mis manos
Y el color de mis ojos que la miran
Ella se hunde entre mi propia sombra
Como una piedra en el azul del cielo.

Ella tiene los ojos siempre abiertos
Y me impide dormir con su mirada
A plena luz sus sueños luminosos
Hacen evaporar todos los soles
Sus sueños me hacen sollozar reír
Y hablar sin tener nada que decir...

2010-01-26T10:47:00.000-08:00

«Femme assise sur un divan», Henri de Toulouse - Lautrec

Así con la cosa...

2010-01-21T20:43:00.000-08:00

Estoy enamorada y ya no hay vuelta atrás. De todos modos, yo decidí que fuera así...

Pollo in love se va a hacer el aseo para que su maire le dé permiso para irse a Cobquecura, Pelluhue, Los Pellines, cualquierparte.

En divertido hablar en tercera persona, me recuerda a "Delfín hasta el fin".

Quiero ser dinámica, lúdica y dicharachera, pero en realidad escribo por sacar la vuelta. Me acordé de un chiste que siempre me contaba mi abuelita, era algo así como "me levanta los huevos y me pasa la lengua"; a la señora le gustaba hablar del trocua trale, no por nada tuvo 14 hijos.

Puta que era bacán la viejita, lástima que se viró pal otro litro... porque la extraño caleta.

¿Y qué tanta weá?; ¿tanto te importa?

GODOT

2010-01-17T08:48:00.000-08:00

VLADIMIRO.- ¡Al fin! (ESTRAGÓN se levanta y se dirige hacia VLADIMIRO, con los dos zapatos en la mano. los pone junto a la batería, se yergue y mira a la luna.) ¿Qué haces?

ESTRAGÓN.- Lo que tú, mirando a la luna.

VLADIMIRO.- Quiero decir, con tus zapatos.

ESTRAGÓN.- Los dejo ahí. (Pausa.) Alguien vendrá tan..., tan... como yo, pero calzando un número menor y lo harán feliz.

VLADIMIRO.- Pero tú no puedes andar descalzo.

ESTRAGÓN.- Jesús lo hizo.

VLADIMIRO.- ¡Jesús! ¿Y qué tiene que ver? ¡No irás a compararte con él!

ESTRAGÓN.- Toda mi vida me he comparado con él.

VLADIMIRO.- Pero allá hacia calor. ¡Hacía buen tiempo!

ESTRAGÓN.- Sí. Y al menor descuido, crucificaban. (Silencio.)

VLADIMIRO.- Ya no tenemos nada que hacer aquí.

ESTRAGÓN.- Ni en ninguna parte.

VLADIMIRO.- Vamos, Gogo, no seas así. Mañana todo irá mejor.

ESTRAGÓN.- ¿Y cómo lo sabes?

VLADIMIRO.- ¿No has oído lo que dijo el chiquillo?

ESTRAGÓN.- NO.

VLADIMIRO.- Dijo que Godot seguramente vendrá mañana. (Pausa.) ¿No te dice nada eso?

ESTRAGÓN.- Entonces, hay que esperar aquí.

VLADIMIRO.- ¡Estás loco! ¡Hay que cobijarse! (Cojo a ESTRAGÓN por el brazo.) Ven (Lo conduce. Al principio

ESTRAGÓN se deja llevar, después se resiste. Se detienen.)

ESTRAGÓN.- (Mirando el árbol.) ¡Lástima que no tengamos un pedazo de cuerda!

VLADIMIRO.- Ven. Empieza a hacer frío. (Lo conduce. los mismos movimientos que antes.)

ESTRAGÓN.- Recuérdame mañana que traiga una cuerda.

VLADIMIRO.- Sí. Ven. (lo conduce. Igual juego.)

ESTRAGÓN.- ¿Cuánto tiempo hace que estamos siempre juntos?

VLADIMIRO.- No sé. Quizá cincuenta años.

ESTRAGÓN.- ¿Te acuerdas del día que me arrojo al río? (Rodano / Durance dependiendo de la traducción; N. Del E.)

VLADIMIRO.- Estábamos en la vendimia.

E5TRAGÓN.- Tú me sacaste.

VLADIMIRO.- ¡Quién se acuerda de eso!

ESTRAGÓN.- Mi ropa se secó al sol.

VLADIMIRO.- No pienses más. Ven. (El mismo juego).

ESTRAGÓN.- Espera.

VLADIMIRO.- Tengo frío.

ESTRAGÓN.- Me pregunto si no hubiera sido mejor que cada uno fuera por su lado. (Pausa.) Quizá no estemos hechos el uno para el otro.

VLADIMIRO.- (Sin enfadarse.) No se sabe.

ESTRAGÓN.- No, no se sabe nada.

VLADIMIRO.- Aún estamos a tiempo de separarnos si crees que es mejor.

ESTRAGÓN.- Ahora, ya no vale la pena. (Silencio.)

VLADIMIRO.- ES verdad, ahora ya no vale la pena. (Silencio.)

ESTRAGÓN.- ¡Qué!, ¿nos vamos?

VLADIMIRO.- Vámonos. (No se mueven.)

Esperando a Godot, Samuel Beckett

?

2010-01-11T21:35:00.000-08:00

¿Té o café? That's the question

Bien...

2010-01-11T20:53:00.000-08:00

Estoy con alguien y me siento feliz, sin embargo, esto es algo que no comprende ni la familia ni los compañeros de la universidad ni algunos amigos. Para qué hablar de los ex novios (con algunos mantengo el contacto, pero nada que vaya más allá de la amistad). Sé que puedo enfrentar el rechazo de toda esa gente, pero no sé si podría lidiar con el de mi mamá. Se moriría de pena y probablemente me internaría en un sanatorio para tratar esa "patología" causada, según ella, por las malas experiencias amorosas, por rebeldía, por la ausencia de la imagen paterna, POR QUERER CAUSARLE DAÑO.

El problema es que yo no sirvo para mentir. Puedo tratar de fingir u omitir, mas al poco tiempo, de alguna manera, hago manifestar aquello que intento cubrir. Dicen que es más fácil pillar a un mentiroso que a un ladrón y puede que sea así, sobre todo en mi caso, que se me nota en la cara cuando digo algo que no siento o que no es verdad.

La verdad es que no quiero tiznar esta felicidad con el temor absurdo de ser descubierta, porque es algo que va a suceder en algún momento SÍ O SÍ; lo que no quiero es que se esparzan rumores acerca de mí y mis cercanos se lleguen a enterar de esa manera, pues es algo que tengo que decir yo. Lástima que exista gente tan basura que se dedique a hociconear para intentar satisfacer ese vacío pululante en sus entrañas. Como una prima que le contó a su mamá cosas que le había confiado para no quedar como la oveja negra de la familia, ya que existía "alguien peor".

ESO ES LO QUE NO QUIERO.

Es probable que este blog lo lea muy poca gente, así que no corro demasiados riegos.

ESPERO.

Por otro lado... estoy con la personita más genial que he conocido. Hace tiempo que no decía eso, quizá porque nunca lo sentí y si es que lo hubiese sentido, han pasado tantos años que ya había olvidado lo que es querer y ser correspondida. Yo soy bien cobarde para mis cosas, pero esta vez quiero luchar por asir ese estado de plenitud que me ha sido tan esquivo...

Hay seres a los que la vida les entrega todo en bandeja, por lo que carecen de humildad y consideración hacia el resto.

¡Vaya cosa!

Esta entrada debería llamarse "el descargo"

Contentita

2010-01-09T20:48:00.000-08:00

Presiento que este año será muuuuuucho mejor que los anteriores.

I DON'T MIND, I DON'T MIND AT ALL, I LOVE ONLY YOU (8)

Y a veces las cosas se dan solas... aunque sea un maldito cliché decir que lo bueno pasa "cuando menos se lo espera", a mí me pasó... A MÍ, a la chiquilla apática, indiferente y pesimista...

She said there's ants in the carpet, dirty little monsters... Eating all the morsels, picking up the rubbish (8)

Bang goes another day Where it went I could not say Now I'll have to wait another week Where all is said and all is done What was said was never done

o She doesn't see her days are tumbling down upon her Yet she tries so hard to please she's just so keen for you to listen

Recuperé el optimismo perdido hace un tiempo. Sé que todo estará bien ahora. Murió el miedo, murió la pena.

I know, I know, I know it'll come between us

Me acordé del capítulo de Los Picapiedra en que el enano se tomaba la botella de cactus cola, Pedro fue a echarle las puteás y por weón le cayó el envase en la cabeza... y quedó aweonao. JUST LIKE ME.

WELL YOU AND I
COLLAPSED IN LOVE
AND IT LOOKS LIKE WE MIGHT HAVE MADE IT, YES IT LOOKS LIKE WE'VE
MADE IT TO THE END

Jeroen Anthoniszoon van Aken, Hieronymus Bosch o "EL BOSCO"

2010-01-04T13:23:00.000-08:00

Estoy fascinada mirando las obras de "El Bosco", quien sin duda fue un visionario...
Si tuviera que escoger 15 artistas pictóricos a lo largo de la historia, estos serían:

Edvard Munch
René Magritte
Francisco de Goya y Lucientes
Michelangelo Merisi Caravaggio
Eugène Delacroix
Diego de Silva Velásquez
Caspar David Friedrich
Vincent Van Gogh
Henri Toulouse - Lautrec
Marc Chagall
Pierre August Renoir
Gustav Klimt
Aubrey Beardsley
Rembrandt
EL BOSCO

Y como que me anduve emocionando, lo cual me hace incapaz de elaborar texto alguno (coherente y cohesionado, claro está). Así que aplicaré un copy/paste acerca de la genialidad de EL BOSCO mosco:

"Protagonista de sus cuadros es la humanidad, que incurre en el pecado y es condenada al Infierno; la única vía que parece sugerir el artista para redimirse se encuentra en las tablas con vidas de santos, a través de la imitación de sus vidas dedicadas a la meditación aunque estén rodeados por el mal, sea en las tablas con la Pasión de Cristo, a través de la meditación sobre las penas sufridas por Cristo, para rescatar al género humano del pecado universal."

Tríptico que contempla "el paraíso", "el jardín de las delicias" y "el infierno". Ampliar para ver detalles.

Pese a ser casi coetáneo de Jan Van Eyck, sus figuraciones y técnicas son notablemente diferentes. Técnicamente pintaba alla prima, es decir, con la primera pincelada de óleo, sin demasiados retoques ni pinceladas. Sin embargo, el análisis de cada una de sus obras demuestra que hacía un concienzudo y detallado proyecto antes de la ejecución; innova, asimismo, en la gama de colores, con tonalidades más contrastadas y atrevidas.

En cuanto a la figuración, El Bosco se destaca por representar a personajes santos como sujetos comunes y vulnerables (total diferencia en esto con Van Eyck, y en cambio mucha similitud con Matthias Grünewald). Es tan patética la vulnerabilidad de los personajes santos representados que les hace queridos por empatía. Prácticamente todos los personajes que representa tienen algo de caricatura.

Lo que quizás primero llama la atención de todo aquel que observa una obra de 'El Bosco' es su "surrealismo" -avant la lettre- sintetizado con el típico expresionismo teutónico.

En sus obras abunda el sarcasmo, lo grotesco y una imaginería onírica. Una de las explicaciones para esto es que 'El Bosco' aún se encuentra imbuido por la cosmovisión medieval repleta de la creencia en hechiceras, la alquimia, la magia, los bestiarios, los tesaurus, las hagiografías... Además, en el 1500 abundaron los rumores apocalípticos. Esto influye para que 'El Bosco' intente desde sus pinturas dar un mensaje moralista, si bien de un moralismo nada pacato sino, por el contrario, satírico; y si 'El Bosco', tiene mucho de medieval, por otra parte nos anticipa al humanismo de la Edad Moderna.

Tanto en las pinturas de asunto religioso como en las de tema profano introdujo todo un mundo de seres, ora normales, ora monstruosos, presentados en actitudes expresivas. La complejidad de los símbolos que utiliza dificulta a menudo la comprensión cabal de sus obras. Su universo de desbocada imaginación, poblado de figurillas fantásticas que parecen surgidas de una pesadilla infernal (La Tentaciones de san Antonio, Tríptico del Juicio Final) anuncia el espíritu de Bruegel; incluso los temas religiosos (La coronación de espinas, Ecce Homo) están deformados por un cruel frenesí de gesticulaciones. Sin embargo, el Bosco es un minucioso observador de la realidad, con gran talento de dibujante, y su irrealismo se emparenta en último término con el espíritu sarcástico de los «fabliaux», ridiculizador de los vicios (Extracción de la piedra de la locura, El carro de heno, El jardín de las delicias). En El vendedor ambulante, seguramente uno de sus últimos trabajos, parece que quiso representar el tema del libre albedrío, así como el de la soledad del hombre.

Ha influido en pintores casi contemporáneos suyos, tales como Pieter Brueghel el Viejo, y Pieter Huys. En el siglo XX es notorio su influjo en expresionistas como James Ensor, o surrealistas como Max Ernst y Dalí.

FIN :)

Plan de vuelo

2010-01-01T18:56:00.000-08:00

Todas las drogas son peligrosas, como lo son muchas otras sustancias u objetos; tal como sucede con ellos, el peligro no radica tanto en las drogas como en el modo de usarlas. Pero aun fuera de esto, las circunstancias que rodean a las drogas —su tráfico, el que sean a la vez atractivas y secretas, el tratar de ser HIP, la desconfianza de la cana, etc. — son igualmente peligrosas. Sin embargo, dado que vamos a usar drogas, es necesario que minimicemos los riesgos. La mejor y tradicional manera de hacerlo es saber. Si sabes lo que haces y lo haces bien, es probable que no te haga daño.

Ácido-LSD: Aunque el ácido no tiene valor en y por sí mismo —no te hará santo ni bueno ni sabio ni nada, sólo te hará remontarte—, puede ser usado de modo valioso. Puede ser un instrumento educativo: puedes aprender algo por medio de él.

He aquí uno de los muchos caminos apropiados para hacer tu primer viajecito.

Arréglate de modo de tomar el ácido en un lugar agradable (ya sea en una bella y confortable habitación o en algún sitio al aire libre y en circunstancias agradables, pacíficas, amistosas y amables. Un lugar feo equivale a un viaje feo; una previa mala disposición de la mente (tensión, ansiedad o lo que sea) o una conducción impropia, equivalen a un mal viaje.

Arréglate de modo de emprender el viaje con alguien más, alguien más sabio y con más experiencia que tú, alguien que te conoce muy bien y en quien tú confías. El guía ideal es alguien familiarizado con el ácido, con el que estés lo bastante cómodo como para que puedas sacarte la ropa sin terminar en juegos sexuales.

Si el amor y la tibieza son importantes para ti, es prudente elegir para tu primer viaje a alguien que te quiere, o a un amigo muy cercano, la mayoría de las razones para hacerlo así son obvias, pero no viene mal señalar algunas: bajo los efectos del ácido, una persona se vuelve altamente sugestionable, y alguien que no te conoce bien puede, por torpeza, actuar de modo tal de asustarte o volverte paranoico, lo cual es muy malo en esas circunstancias. Más aún, el "guía" debe estar en condiciones de poder contestar cualquier pregunta que puedas hacer, de saber qué pasa, y de saber qué hacer si es que hace falta hacer algo.

El libro LSD The Problem-Solving Psychodelic, de P. G. Stafford y B. H. Golightly, ofrece algunas "guías para el uso del LSD", entre las que están las siguientes:

Los peligros del uso del LSD han sido popularmente presentados como cucos, es decir, exagerados y no explicados totalmente. En casi todos los casos fallidos, el sujeto quedó sin conocer los hechos básicos. El guía se descuidó en su deber y no le dijo a su pupilo que no debe olvidar nunca que cualquier cosa que ocurra será simplements efecto de una droga, y que la experiencia terminará en unas horas. El sujeto debe entender de antemano que aunque se sienta capaz de "volar" mientras esté bajo los efectos de la droga, no tiene que ilusionarse al respecto. Correctamente preparado, su juicio residual quedará intacto y lo alejará de ventanas y otras áreas peligrosas. Si el sujeto piensa que está en la eternidad y todo el universo está en una condición similar, se le debe asegurar que en otro nivel la realidad corriente todavía existe y que podrá volver a ella cuando quiera. Por lo tanto, una de las principales obligaciones del guía es proporcionar al sujeto una perspectiva firme, cuando sea necesario; si esto se cumple, los peligros inherentes a la droga son mínimos.

Un problema frecuentemente discutido es si el guía debe tomar o no por lo menos una mínima dosis de LSD durante la sesión. Hay buenos argumentos en pro y en contra, pero los más precavidos investigadores están de acuerdo en que una dosis superior a 25 mcg para el guía haría necesaria la presencia de una tercera persona.

No comas por lo menos durante cuatro horas antes, porque sí lo haces es probable que cobres aguda conciencia del proceso digestivo. Pasa una hora, por lo menos, relajando mente, cuerpo y espíritu, hasta quedar tranquilo y en paz. Prepara en tu lugar de viaje cosas para tocar, oler, saborear y oír y, finalmente, para hacer... bellas cosas, cosas que te gusten especialmente, cosas para que las experimentes con tu mente en expansión.

Mientras estés remontado, entonces, usa tus sentidos; dales un buen entrenamiento. Aprende su yoga y su lenguaje. Tú y el guía que has elegido para que viaje contigo pueden enseñarte a ser real otra vez, anulando los años en que el Sistema te enseñó a ser irreal, ignorante, inconsciente.

De eso se trata. Sé una bella persona en un bello lugar haciendo bellas cosas y siendo bello, y muy probablemente harás un bello viaje. En vez de pensar, sé. Sé lo que eres, lo que te dicta el momento, experimentándote a ti mismo y al mundo sin que tu intelecto (el cual no sabe nada acerca de esto hasta que termina todo) se interponga entre la realidad y tú.

Nadie va a negar que hay quienes no deberían tomar ácido, pero hay poco acuerdo en cuanto a quiénes son. En última instancia la decisión es tuya.

Esto es lo que dicen Stafford y Golightly.

El éxito de un "viaje" psicodélico parece depender menos del rótulo psicológico del candidato y su historia personal, que de su voluntad de rendirse a la posibilidad del gran caos.

Los "swingers", los que gustan de la actividad salvaje y desinhibida, o los que pueden hacer frente a una gran conmoción, generalmente marchan bien en sus sesiones. Si, por el contrario, su flexibilidad es pura pose, el LSD puede hacer trizas la fachada protectora y hasta cierto punto es casi seguro que lo hará. El estar mal preparado e indefenso bajo una oleada de confusión puede originar shock y ansiedad.

Existen personalidades ordenadas y precavidas que necesitan una explicación para todo, que están completamente cómodas en un conjunto estático de circunstancias y que deben mantener una autoimagen favorable; éstos tienden a encontrar a la experiencia del LSD terriblemente desconcertante, si no devastadora. Pero no es necesariamente así, si las instrucciones previas fueron inteligentes y completas y si el guía es astuto y dotado.

Hay tantas posibilidades como individuos, y nada de lo que se diga sobre el ácido puede siquiera aproximarse a la experiencia misma; ésta es totalmente subjetiva (aunque el guía es un factor esencial), y la decisión de tomarlo, excepto en circunstancias clínico-terapéuticas, es puramente existencial.

HOLGAZANES: Si el paseo es malo, es posible hacer varias cosas. Puedes salir de un mal viaje esperando simplemente el descenso. Puede ser penoso, pero no es "real", ya se irá, A menos que seas un caso fronterizo, o un paranoico esquizofrénico incipiente (tú mismo, o alguna persona competente en la que confías, deberá determinarlo de antemano), los efectos del viaje se irán en unas horas, excepto el recuerdo de lo que has experimentado y por supuesto, lo que aprendiste de ello. De modo que, cuando te va mal, recuerda que estás bajo la influencia de una droga, y que lo que experimentas es sólo temporario. Finalmente, aprende de tus malos viajes, o deja de tomar el ácido.

Si sientes que debes poner fin al viaje, la vitamina B3 te hará descender sin tropiezos. Toma cinco tabletas y si no dan resultado en treinta minutos, toma otras cinco.

Si tienes dudas sobre si puedes o no tomar ácido, existen ya dos tests simples, concebidos para indicar defectos de personalidad que harían desaconsejables los viajes, excepto en tratamientos terapéuticos. Uno de ellos es el Factor Mulvariano, un simple test que indica si una persona es incipientemente esquizofrénica; el otro, el de Hofíer-Osmond, es un test escrito que da una prueba muy precisa de tendencias paranoicas y/o esquizofrénicas. Ambos pueden obtenerse escribiendo al Instituto Neuropsiquiátrico de Nueva Jersey, Box 1000, Princeton NJ. Esto puede sonar un poco exagerado, y lo es en muchos casos. Pero se trata de tu cabeza, chiquito: no la malgastes.

SENTIDO COMÚN: Después del viaje descansa algunos días; tu química sanguínea necesita un promedio de tres días para recuperarse. Si durante ese tiempo sientes nerviosidad o ansiedad, una combinación de vitamina C y Niacinamida te pondrá bien. Toma 500 mg de ambas como primera dosis y luego 200 mg dos veces por día, mientras sientas que lo necesitas. Ambas son baratas y se consiguen sin receta en cualquier farmacia.

No te excedas de la dosis común (250 microgramos) hasta que hayas aprendido a manejarla. Evita las multitudes hasta que te acostumbres al ácido; pueden anonadarte si no estás preparado para la experiencia.

No le hagas a tu cuerpo nada que él no pueda rechazar. Nada de agujas. Considera las implicaciones psicológicas y simbólicas de clavarte tú mismo una aguja. ¿Realmente quieres hacerte eso?

No te hagas traficante. Es complicado y peligroso. El traficar tiende a interferir con el vivir, y no te proporciona pan suficiente como para que valga la pena lo que cuesta en paranoia. Un montón de gente empieza a traficar para asegurarse un pasar tranquilo y libre, pero el tráfico crece automáticamente hasta ser lo único que hacen. (79)

No dejes que las drogas sean lo único o lo más importante en tu vida. Esa es una manera rápida de aburrirte con la diversión, lo cual es una joda.

Chester Anderson con apéndice del The East Village Other communication company (San Francisco)

(New York), Lorraine Glennby, 1967

Ahora falta conseguir la mano no más po...

¿Qué es la envidia? Un frenesí

2009-12-26T18:40:00.001-08:00

"Yo voy con la verdad por delante" es la frase que sirve de subterfugio para ejercer un sutil ensañamiento sobre la otra persona, de modo que cualquier objeción o defensa no sea sino el mecanismo con el que procede un paranoico, lo cual se convierte en el dedo acusador que culminará la serie de recriminaciones. Básicamente es el cinismo de quien increpa lo que te inmoviliza, lo que te hace no saber qué decir, lo que absorbe tus palabras y las devuelve en tu contra... lo que te hace vulnerable a su iniquidad.

Con frecuencia estos "agentes de la destrucción" se hallan infiltrados en los círculos donde uno se desenvuelve con mayor naturalidad y entereza, ya sea la familia, ya sean los amigos. LOS AMIGOS. Esos que se supone que son la cuerda que te saca de las profundidades, aquellos que comparten las alegrías y lloran las penas contigo. ¡Qué cliché! (o clisé, pero suena muy remilgado). Se tiende a buscar una definición para la amistad, mas lo cierto es que no existe; como tampoco existe el amigo perfecto. No obstante, hay un elemento diferenciador entre los que pueden situarse en la categoría de amigo y los que quedan fuera: la intencionalidad.

No hace falta que un amigo sea puntual, vista bien, se bañe a diario, sea culto, le caiga bien a todos o tenga las mismas afinidades; basta con que sea una persona que se sienta cómoda a tu lado y que proyecte lo mismo en ti, sin importar cuánto pueda fallarte (porque los amigos siempre fallan en algún momento) o cuánto pueda discutir contigo. Lo que pasa es que el concepto de la amistad está sobrevalorado y tergiversado, pero esta sublimación no es reciente: Aristóteles se refiere a la amistad como un alma compartida por hombres virtuosos, como el sustento de la existencia humana. Y está bien, ¡claro que está bien! El problema es que en la formulación aristotélica entra en juego la moral, mejor dicho, los principios de la moral de occidente, la polarización entre bien y mal.

En la idea de amistad que yo concibo también hay cierto grado de moralidad (es prácticamente imposible ser "amoral", porque al negar la moral ya se configura una nueva) y ésta radica en la voluntad recíproca de los individuos, no en los valores personales. Esta voluntad adquiere visibilidad cuando se experimentan determinadas emociones respecto a la bonanza o a la desdicha del que se considera como amigo.

Recuerdo que hace un tiempo leí una frase que decía "compartir la alegría de un amigo es mucho más difícil que compartir su tristeza" o algo así, porque no me acuerdo del autor ni de las palabras exactas, pero el punto es que es en esa instancia (la de la felicidad del otro) en que las intenciones salen a la luz, por más que se intenten ocultar. Generalmente las malas intenciones se asocian con la envidia, porque es un sentimiento corrosivo y silencioso, fácil de camuflarse en la amistad.

¿Cómo distinguir la envidia? Siempre hay formas, siempre hay indicios. Uno de ellos es el "sincericidio deliberado".

Bien, es la sensación que en este momento estoy experimentando respecto de alguien... no sé para qué tanto circunloquio si toda la weá que dicen los párrafos de arriba se resume en esta parte...

Whatever, todo cae por su propio peso (o es lo que quiero creer para no desesperar).
En realidad no quiero que "se dé vuelta la tortilla", sino que ME DEJEN DE TIRAR MALA ONDA GRATUITAMENTE, PORQUE DA PARA PENSAR...

El examen (selección), Michel Foucault

2009-12-25T09:58:00.000-08:00

El examen combina las técnicas de la jerarquía que vigile y las de la sanción que normaliza. Es una mirada normalizadora, una vigilancia que permite calificar, clasificar y castigar. Establece sobre los individuos una visibilidad a través de la cual se los diferencia y se los sanciona. A esto se debe que, en todos los dispositivos de disciplina, el examen se halle altamente ritualizado. En él vienen a unirse la ceremonia del poder y la forma de la experiencia, el despliegue de la fuerza y el establecimiento de la verdad. En el corazón de los procedimientos de disciplina, manifiesta el sometimiento de aquellos que se persiguen como objetos y la objetivación de aquellos que están sometidos. La superposición de las relaciones de poder y de las relaciones de saber adquiere en el examen toda su notoriedad visible

(...)

Porque en esta pobre técnica se encuentran implicados todo un dominio de saber, todo un tipo de poder. Se habla a menudo de la ideología que llevan en sí, de manera discreta o parlanchína, las "ciencias" humanas. Pero su tecnología misma, ese pequeño esquema operatorio que tiene tal difusión (de la psiquiatría a la pedagogía, del diagnóstico de las enfermedades a la contratación de mano de obra), ese procedimiento tan familiar del examen, ¿no utiliza, en el interior de un solo mecanismo, unas relaciones de poder que permiten obtener y constituir cierto saber? No es simplemente al nivel de la conciencia, de las representaciones y en lo que se cree saber, sino al nivel de lo que hace posible un saber donde se realiza la actuación política.

(...)

El examen lleva consigo todo un mecanismo que une a cierta forma de ejercicio del poder cierto tipo de formación de saber.

1) El examen invierte la economía de la visibilidad en el ejercicio del poder. Tradicionalmente el poder es lo que se ve, lo que se muestra, lo que se manifiesta, y, de manera paradójica, encuentra el principio de su fuerza en el movimiento por el cual la despliega. Aquellos sobre quienes se ejerce pueden mantenerse en la sombra; no reciben luz sino de esa parte de poder que les está concedida, o del reflejo que recae en ellos un instante. En cuanto al poder disciplinario, se ejerce haciéndose invisible; en cambio, impone a aquellos a quienes somete un principio de visibilidad obligatorio. En la disciplina, son los sometidos los que tienen que ser vistos. Su iluminación garantiza el dominio del poder que se ejerce sobre ellos. El hecho de ser visto sin cesar, de poder ser visto constantemente, es lo que mantiene en su sometimiento al individuo disciplinario. Y el examen es la técnica por la cual el poder, en lugar de emitir los signos de su potencia, en lugar de imponer su marca a sus sometidos, mantiene a éstos en un mecanismo de objetivación. En el espacio que domina, el poder disciplinario manifiesta, en cuanto a lo esencial, su poderío acondicionando objetos. El examen equivale a la ceremonia de esta objetivación.

(...)

2) El examen hace entrar también la individualidad en un campo documental. Deja tras él un archivo entero tenue y minucioso que se constituye al ras de los cuerpos y de los días. El examen que coloca a los individuos en un campo de vigilancia los sitúa igualmente en una red de escritura; los introduce en todo un espesor de documentos que los captan y los inmovilizan. Los procedimientos de examen han ido inmediatamente acompañados de un sistema de registro intenso y de acumulación documental. Constituyese un "poder de escritura" como una pieza esencial en los engranajes de la disciplina. Sobre no pocos puntos, se modela de acuerdo con los métodos tradicionales de la documentación administrativa. Pero con técnicas particulares e innovaciones importantes. Unas conciernen a los métodos de identificación, de señalización o de descripción.

(...)

Las otras innovaciones de la escritura disciplinaria conciernen la puesta en correlación de estos elementos, la acumulación de los documentos, su puesta en serie, la organización de campos comparativos que permiten clasificar, formar categorías, establecer medias, fijar normas.

(...)

Gracias a todo este aparato de escritura que lo acompaña, el examen abre dos posibilidades que son correlativas: la constitución del individuo como objeto descriptible, analizable; en modo alguno, sin embargo, para reducirlo a rasgos "específicos" como hacen los naturalistas con los seres vivos, sino para mantenerlo en sus rasgos singulares, en su evolución particular, en sus aptitudes o capacidades propias, bajo la mirada de un saber permanente; y de otra parte la constitución de un sistema comparativo que permite la medida de fenómenos globales, la descripción de grupos, la caracterización de hechos colectivos, la estimación de las desviaciones de los individuos unos respecto de otros, y su distribución en una "población".

(...)

3) El examen, rodeado de todas sus técnicas documentales, hace de cada individuo un "caso": un caso que a la vez constituye un objeto para un conocimiento y una presa para un poder. El caso no es ya, como en la casuística o la jurisprudencia, un conjunto de circunstancias que califican un acto y que pueden modificar la aplicación de una regla; es el individuo tal como se le puede describir, juzgar, medir, comparar a otros y esto en su individualidad misma; y es también el individuo cuya conducta hay que encauzar o corregir, a quien hay que clasificar, normalizar, excluir, etcétera.

(...)

Finalmente, el examen se halla en el centro de los procedimientos que constituyen el individuo como objeto y efecto de poder, como efecto y objeto de saber. Es el que, combinando vigilancia jerárquica y sanción normalizadora, garantiza las grandes funciones disciplinarias de distribución y de clasificación, de extracción máxima de las fuerzas y del tiempo, de acumulación genética continua, de composición óptima de las aptitudes. Por lo tanto, de fabricación de la individualidad celular, orgánica, genética y combinatoria. Con él se ritualizan esas disciplinas que se pueden caracterizar con una palabra diciendo que son una modalidad de poder para el que la diferencia individual es pertinente.

De "Vigilar y castigar".

Sórdida la weaita, ¿no?

Como Foucault es el eterno inclasificable (pese a que se le ha relacionado con el estructuralismo, postestructuralismo, biopolítica, cultura leather, VIH y otras manos jajaja), dejaré esta entrada bajo la categoría de "filosofía", aunque sé que abarca mucho más... pero igual po!

Tengo una caña espantosa de vino en botella... yo cacho que es porque estoy acostumbrada al cartoné, al chimbombo y al litreao ojojojjjjjjjjjj

Algo así como "SEMANA DE LA CONCHETUMARE"

2009-12-18T13:29:00.000-08:00

Me desvelé estudiando porque estoy en los últimos certámenes...

Al parecer mi rendimiento académico es inversamente proporcional a mi estado de ánimo. Cuando estoy mal, me va bien y viceversa. El otro día terminé en urgencias con medio litro de suero en la sangre y una cuenta que se tuvo que pagar de inmediato; eso es lo triste e inhumano de enfermarse...

Todo es culpa del estrés, la tensión... la vida.

Quiero que se termine este año maraco de una buena vez, quiero olvidar ciertos rostros, ciertos eventos, ciertas sensaciones y no morir en el intento. Siempre hay algo que jode todo.

Me di cuenta que además de ser una loca de mierda, soy ordinaria. Así me lo hizo saber una chiquilla que adora a Pinochet... ¡sólo porque me río de la actitud de sus adeptos!
Si yo hiciera el ridículo de esa manera, probablemente tambien sería parte del blanco de mi humor mordaz... jAAAAAAAAAAA

Resulta que el sentido del humor está sobrevalorado, ya no consiste en reír por reír.
Está el humor intelectual, ése que se desenvuelve a partir de ciertos códigos, ya sean artísticos, léxicos, semiológicos, lógicos, etc. Si el chiste no es "culto", entonces no existe tal comicidad.

Y resulta que cuando no entienden la talla se ríen de igual manera para no quedar por ignorantes.

Lo que es yo, me río de cualquier weá... mientras la entienda y me cause gracia. Por eso a veces peco de cruel, pero en realidad no soy malintencionada, lo juro.

En un rato más iré al lanzamiento del libro de un amigo, soliloquia. Es fome andar sola por la vida o depender de los amigos, me gustaría tener un/a "partner" que tuviera las mismas aficiones que yo para no andar suplicando que me acompañe a "x lugar".

Con ustedes... los tipos de himen:

El mutilado

2009-12-17T18:31:00.000-08:00

La tarde, el ruido de la noche que rasga los vestidos,
el sonido soñoliento, la madrugada que se acerca,
el tren que dobla la colina, las viejas ruedas, el cansancio,
la tarde o la noche (es lo mismo),
y la inmensa, distanciada noche de un mutilado.

Todo termina, todo se acaba
y empieza aquí, y vuelve
a empezar, y no termina nunca:
porque todo termina o empieza
en un abrazo que falta,
en una mano que no existe,
en unos dedos que jamás podrán acariciar otros dedos,
en un aire que ocupa un brazo:
y en una mirada que penetra, monstruosamente abierta,
la noche del tren, el ruido de la noche,
ese abrazo que falta (que miro faltar frente al que tengo)
bajo la inmensa, desoladora distancia de todo lo perdido.

MIGUEL ARTECHE

Una vez más, el Estado actúa en función de la represión.... ¿alguien dijo DEMOCRACIA?

2009-12-12T08:21:00.000-08:00

A todos aquell@s que tienen sensibilidad social y política: La Policía de Investigaciones hoy ha realizado un operativo de allanamiento a varias Casas Okupa de Santiago. Han incautado computadores, literatura, bicicletas, electrodomésticos, ropa, etc. Y, lo más importante, ha secuestrado a varias personas. Compañeros que en este momento están detenidos, por causas inciertas.

La indignación es total, y hay que expresarla. Los mismos que se llenan la boca con palabras altisonantes, como “democracia”, “estado de derecho”, “derechos cívicos”, etc., dan el mejor ejemplo de lo que son y de lo que quieren construir: un estado policiaco arbitrario, fascista que viola sistemáticamente los derechos humanos y reprime al que resiste. A tres días de su farsa electoral han irrumpido en las casas de los que luchan por la libertad.

Hay que estar alertas, informarnos y expresar nuestra solidaridad con quienes están siendo criminalizados públicamente por los medios de comunicación y los aparatos represivos e ideológicos del Estado.

VER – OIR – PENSAR – HABLAR - COMUNICAR - ACTUAR

Canal Barrial 3 B. Yungay

FUENTE

Mientras exista conciencia social, el Estado y sus aparatos ideológicos seguirán temblando!

Y la conchetumare

2009-12-08T23:59:00.000-08:00

¿Cuál es el fin de pretender ser otro y sí mismo?
Disparar la crítica, curtir los intestinos de
la víctima
hacerse una corbata
para la salida dominguera
de día domingo que parece miércoles
o
un jueves funesto
donde se cargan las armas
del diablo

Mister Satán es el perverso por antonomasia
en demasía
parsimonioso parece al lado de los que disparan
y curten los intestinos
para colgarse de un árbol,
al menos el diablo no se suicida
porque
cree
en
la vida eterna
en la reencarnación
en el karma
en los bolcheviques
y en Rasputín

Que cierta vez dijo "el pecado de combate con pecado"
y practicó todas las parafilias del mundo
con la hermana, la madre, el abuelo, los nietos,

el zar, Lenin, Che-spirit-o y NICANOR PARRA

acabo de quemarme los dedos
mientras se me consumía la sesera de tanto pensar

(mierda sobre la mierda)

Pero un café siempre es bueno cuando se fantasea con Justine

Justamente
Esta-mento
Esperpento

(Valle Inclán tiene esenoséqué)

Y justamente es la gente
que aboga por la humildad
naturalista
de la miseria
de los suburbios

la que se come los mocos de envidia (invidia ensana)
porque hay algo que les retuerce el pescuezo
y
es
la
corbata
del domingo
que parece miércoles
o un jueves funesto

Se odia el ego de Huidobro
con su ALTA-ZOR(ra)

androgy̆nus

JajajaJAuaUJaJUaUJajuAjuaJAJUAJjaa... eso fue un arranque "lírico" (de Lira) AJUAjaujaUaUjAJUaUJA

Rodrigo Lira en "¿Cuánto vale el show?" (AL CUBO)

2009-12-08T16:34:00.000-08:00

Ars Poétique

para la galería imaginaria

Que el verso sea como una ganzúa
Para entrar a robar de noche
Al diccionario a la luz
De una linterna
............... sorda como
Tapia
.......... Muro de los Lamentos
Lamidos
........ Paredes de Oído!
........ cae un Rocket ... pasa un Mirage
........ los ventanales quedaron temblando
Estamos en el siglo de las neuras y las siglas
.................................................y las siglas
son los nervios, son los nervios
El vigor verdadero reside en el bolsillo
..................................es la chequera
El músculo se vende con paquetes por Correos
la ambición
............ no descansa la poesía
................................. está c
...........................................ol
........................................... g
.......................................... an
............................................ do
en la dirección de Bibliotecas Archivos y Museos de Artículos de lujo, de primera necesidad,
.............................oh, poetas! No cantéis
a las rosas, oh, dejadlas madurar y hacedlas
mermelada de mosqueta en el poema

El Autor pide al Lector diScurpas por la molestia (Su Propinaes Misuerdo)

¿Cuánto dinero le va a darle? La vieja Yoli se rajó con dos lucas

Justine Frischmann

2009-12-06T12:53:00.000-08:00

Soy una copiadora de mierda... pero yo no habría podido escribirlo mejor.
Acá va:

¿Como la prefiere?, ¿Limpiecita o sucia?

Monstruos del demonio, pervertidas criaturas socialistas. Más les vale que compartan conmigo vuestros placeres. Será esta una nueva manera de presentar mujeres apetecibles.

Comienzo con Justine, simplemente porque tengo la diestra musculosa de tanto pensar en ella.

Justine resultó ser uno de mis primeros símbolos sexuales cuando entré a la pubertad. Es que Justine Frischmann, la vocalista y cabeza de Elastica, tiene el sex appeal exacerbado y nos gustaba cuando cabras chicas y nos sigue gustando ahora en la adultez. Y cuando chicas, nos gustaba en secreto. Entonces veiamos el video de Connection y quedabamos para la cagada. Esa cosa que hacía con la boca me tenía erectada todo el día. Pero bueno bien. Mijita rica de la reconcha tu madre, te amo. Y las noches siempre son buenas cuando se pasan junto a Justine.

Justine no canta bonito, canta rico. Justine no se enamora de ti, te caga la psiquis. Justine no te dedica un poema, te caga con un weón. Justine no se mete contigo porque eres especial, se revuelca contigo porque no le hace asco a nada. Justine hace daño y a mi me encantaría que me perjudicara. Si se la presentaran a la mamá seria un estrés cancerígeno; lo mas seguro es que no tenga interés en conocer a la vieja y si lo hace no le hablaría, o quizás le diría vieja culia. Y la vieja no perdería oportunidad de sabotear la situación, no si antes lo hace la misma chiquilla. Todo y el placer de la carne algunas veces nos hace perder la noción del dolor, y nos deja vulnerables a que nos traten mal. “Es que mami, yo la encuentro rica, enferma de rica, una mijita rica, si sé que no se ducha, sé que no se depila, y hasta mi carnet de sanidad tiene gonorrea por su culpa, pero no me importa”.

Y que tanto, si la weona es rica. Y que tanto si me quiere pegar. Me siento idiota hablando tanta caca de la guachita si está como quiere y además es talentosa. Con su banda, Elastica, lideraron los charts por mucho tiempo, en especial con el primer disco que siempre será uno de mis favoritos. Onda, S.O.F.T. es otra weá, con el solo noventero que te deja sentada en sexto básico otra vez y lesbificando en secreto.

Pero pasaron los años y la guachita siguió estudiando, se retiró y ahora es la hostess de un programa de arquitectura. No caché nada de las construcciones brasileras pero me calenté con su voz deliciosa. Y bueno, aunque no sea la mijita rica que era antes, niña-niño, siempre se puede disfrutar de su tono culiao calentón. Te amo.

Aguante la sensualidad homoerótica…

Justine es una guachona tipo A plus.

Justine, abúsame!

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Buta... quedaron fotos donde salía entera'e rica la lola...
No sé si estoy loca, si soy una pansexual de la puta madre o si mi orientación sexual se fue al carajo... pero me gustan las minas con cara de weón y los weones con cara de minas...

¡Viva la ambigüedad!

Sefiní

Factory girl, George Hickenlooper (2006)

2009-11-27T09:00:00.000-08:00

Ya odiaba a Andy Warhol por su personalidad frívola y por lo que le hizo a Valerie Solanas, pero ahora tengo más razones para repudiarlo: le jodió la vida a más gente, entre ellas Edie Sedgwick.

Después de ver la película, me puse a investigar sobre la muchacha en cuestión para comprobar la verosimilitud del filme y, en efecto, muchos aspectos e incluso detalles son verdaderos. Sólo que en "factory girl" jamás se alude directamente a Bob Dylan, pese a que se nota a kilómetros que se trata de él, el romance fugaz e intenso de Edie.

(Oí por ahí que el tipo amenazó al director si lo llegaba a nombrar)

Estos últimos días he estado viendo películas para matar la pena y el aburrimiento, jaaaaaaaa. Hoy desperté con fiebre, dolor de garganta y congestión nasal... quizá no pueda ir al festival de las artes Víctor Jara 2009... buuuuuuuuuuuuuuuuuu!

Alunada

Nick Drake - Which Will

Rainie Yang

Leisure

¿El nivel de escolarización asegura la eliminación de la desigualdad?

12 Juegos en MS - DOS que marcaron mi infancia

Laif

Parrafobia

El más genial de los caballeros de bronce

Libia: ¿Cómo diferenciar un movimiento social de una invasión?

Erika Sawajiri, advertising

Otakus que discriminan otakus, geeks que discriminan geeks, geeks que discriminan otakus

Yes or no (Yak Rak Goh Rak Loie -อยากรักก็รักเลย-), Sarasawadee Wongsompetch. 2010

Razones por las que quiero abandonar la medicación "estabilizadora"

Así con la sesera...

El spot de la semana: BACK FOR THE FUTURE, 2011

Los 12 acentos "más sexies" del mundo, según CNN

No estaba muerto, andaba de parranda

Maneki - neko

May 18 - 화려한 휴가 , Kim Ji-hun (2007)

Eres Gay o Lesbiana? - Anime Parodia Doblaje Fandub

El spot de la semana: CTC Startel (1998)

"Del autoasesinato al suicidio" (fragmento)

Personaje de manga/anime de hoy: Ikari Gendō

El spot de la semana

Prosa espontánea

"Me enseñaste a no fumar sin desayuno" (pero yo lo hago igual)

HA HA HA

Universitaria de Concepción herida por lacrimógena lanzada por la policia uniformada desmintió a Carabineros

Universitaria de Concepción herida por lacrimógena lanzada por la policia uniformada desmintió a Carabineros: "Ellos me dispararon". "¿Quién nos protege de nuestros supuestos protectores?", les disparó de vuelta

?

Los años comunistas de Mussolini

Las consecuencias del bullying

Nuevas prioridades

Hu Die - Yan Yan Mak (2004)

Wir sind nun einmal anders als die Andern...

Las mil caras del sándwich...

誕生日 おめでとうございます - O-tanjoubi omedetou gozaimasu

Dies Iræ

Mutismo/зародыш

Los dilemas de la posmodernidad

Doce tesis sobre el capitalismo cognitivo y la bioeconomía, Andrea Fumagalli

La respuesta: la Real Academia hace un español para analfabetos

RAE decidió eliminar letras del alfabeto y cambiarle el nombre a otras

Los comulgantes - Ingmar Bergman (1963)

Falleció Sergio Hernández, un poeta grande, provinciano y chillanejo

El dinosaurio - Augusto Monterroso

SI VIS PACEM, PARA BELLUM! JUSTITIA SUUM CUIQUE DISTRIBUIT! SIC SEMPER TYRANNIS!

In memoriam

Corona

Losing my... religion?

Sobre lo ocurrido en Chillán Viejo el pasado 20 de agosto

Sobre la manga de sacopelotas que se dicen cinéfilos...

Ay

Mariano José de Larra y Sánchez de Castro

Frases para el bronce sobre la homosexualidad:

Crisis inspirativa

...de las cosas que me exasperan

Quiroquiroquiroga

Aprovechando el poco tiempo de ocio

Pues...

Blur

-Noticia de última hora-

La vida doméstica es apestosa

Qué onda!

El crimen más grande de Iván el Terrible...

Homosexualidad en Alemana durante la primera parte del s.XX

Para Natalia:

Crisis metafísica...

Deudas :S

Inventos útiles para la vida moderna (?) - Parte I

Homofobia de Estado, Daniel Ottosson (fragmentos) - PARTE I

J.D. Salinger: shayooooo!!!!

La enamorada, Paul Éluard

Así con la cosa...

GODOT

?

Bien...

Contentita

Jeroen Anthoniszoon van Aken, Hieronymus Bosch o "EL BOSCO"

誕生日おめでとうございます - O-tanjoubi omedetou gozaimasu