Los años comunistas de Mussolini

Mussolini nació en una pequeña villa en 1883. Su padre era un Marxista declarado, ideología que pasó a su hijo. Según el historiador de Oxford Denis Mack Smith, en su libro "Mussolini", "su padre solía leer partes de Das Kapital a la familia".

Mussolini recibió una educación comunista de su padre, y fue conocido en el colegio como un chico difícil y agresivo, y un sabelotodo. Casi no tenía amigos. En su veintena Mussolini se volvió un comunista fanático, apoyando el anarquismo, una ideología revolucionaria incluso más radical y fanática que el comunismo.

Denis Mack Smith escribe:

"Para 1903 se llamaba a sí mismo un 'comunista autoritario'. De su padre había aprendido a tener poca paciencia con el socialismo sentimental, reformista o con los métodos democráticos y parlamentarios; en cambio predicaba la revolución para expropiar a una clase gobernante que nunca renunciaría al poder y las posesiones. El Parlamento debía ser abolido; la lucha de clases debía reemplazar la colaboración de clases; la propiedad privada debía desaparecer por completo. Los socialistas no deberían colaborar nunca con gobiernos burgueses ni aplicar una política de huelgas sólo para conseguir mejores salarios, sino que debían estar listos para usar el

terrorismo y la violencia de masas para efectuar una revolución social mayor".

Como hemos visto, en su juventud Mussolini fue un comunista fanático. El modelo de "revolución por violencia y terror" se asemejaba mucho a los métodos terroristas de Lenin, que los pondría en práctica en Rusia. De hecho, Mussolini estableció una relación con Lenin durante esos años. Según su propio relato posterior, se encontró con Lenin, que estaba en Suiza en aquel momento, e incluso ganó su aprobación.

Mussolini enfatizó su lealtad al Marxismo diciendo, "Marx fue el más grande de todos los teóricos del socialismo" y con frecuencia citaba a Marx en sus escritos.

Una de las características definitorias del Mussolini comunista fue un odio fanático a la religión. Denis Mack Smith dice en esta materia:

"De su padre había aprendido a ser profundamente anti-clerical. Se proclamó a sí mismo como un ateo... Denunció a aquellos socialistas que pensaban que la religión era cuestión de consciencia individual... El cristianismo en particular (decía) estaba viciado por la prédica de virtudes sin sentido de resignación y cobardía, mientras que la nueva moral socialista celebraba la violencia y la rebelión.

Incluso durante los años de su fanático comunismo, trató de usar la máscara de la religión. Mientras producía escritos y discursos fanáticamente anti-religiosos en su propio país, inventó una historia sobre la profundidad y firmeza de sus creencias religiosas cuando escribía para una audiencia anglosajona.

El odio de Mussolini a la religión y su militancia comunista duraron a través de la década de 1910. En 1908 escribió para la revista comunista La Lima bajo un nombre falso, y se enfrentó así con el semanario Il Giornale Ligure, el órgano de publicaciones de los católicos de Oneglia. Lo interesante es que después de que Mussolini llegó al poder, la colección de La Lima en la biblioteca local desapareció misteriosamente, porque, después de su llegada al poder, decidió usar la religión para fines políticos, y ocultó su verdadero rostro, su odio a la religión.

Dato anexo: el padre de Pier Paolo Pasolini salvó la vida de este sujeto ¬¬

Wir sind nun einmal anders als die Andern...

Una de las líneas del estribillo del primer himno gay que, paradójicamente, tuvo su génesis en Alemania, en el período de la República de Weimar.

Das Lila Lied (la canción violeta)

Fue compuesta en 1920, un año después de que se creara el Instituto para la Ciencia Sexual y del estreno de la primera película con temática LGBT, Anders als die Andern (donde aparece Conrad Veidt, el sonámbulo Cesare de Das Kabinet des Dr. Caligari). El año de su lanzamiento también se editó la revista homosexual Die Freundschaft.

"Que pronto - fijaos -

brillará nuestro Sol
también de noche.
Entonces habremos alcanzado los mismos derechos,
no sufrimos, ¡sino que somos sufridos!"

Algo había hablado antes sobre ello

http://vesanica.blogspot.com/search?updated-max=2010-04-24T20%3A18%3A00-07%3A00&max-results=9


Dato freak (copy/paste)
Los fans de Mecano y otros tantos saben que esta canción -"mujer contra mujer"- se iba a llamar “La bola de pelo”; la letra era similar a la que ya conocemos. La Iglesia Católica inmediatamente condenó la melodía y amenazó con excomulgar a Ana, José María y Nacho (¿dónde hemos oído esto antes?). Sin embargo, el tiempo les dio la razón y es considerada el primer sencillo con temática abiertamente homosexual (en este caso femenina) que logró un gran éxito.

Dejo una interrogante: ¿Marlene Dietrich era torti?




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Me respondo sola:

http://www.lesgou.com/modelos/greta_garbo/mas_que_amigas.htm

http://www.abc.es/hemeroteca/historico-07-01-2003/abc/Gente/el-amor-secreto-de-greta-garbo-y-marlene-dietrich_154080.html

El crimen más grande de Iván el Terrible...

Ante esas palabras, presa de demente ira, Iván salta de su asiento, esgrime su largo bastón herrado y golpea con él a su hijo, en los hombros, en la cabeza. Boris Godunov, que presencia la escena, trata de detener esa lluvia de palos. Recibe también algunos. El Zarevich se desploma con la sien abierta. Durante un instante, Iván permanece de pie, azorado, con el bastón ensangrentado en la mano, como si fuese otro quien hubiese actuado en su lugar. Luego se arroja sobre el cuerpo, cubre de besos el pálido rostro barbado cuyos ojos se extravían, e intenta en vano detener la sangre que mana de la cabeza por una profunda herida. Aterrorizado, desesperado, balbucea:

"¡Desdichado! ¡He matado a mi hijo! ¡He matado a mi hijo!"

Iván el Terrible y su hijo Iván el 16 de noviembre de 1581, por Iliá Repin

Boris Godunov se precipita en busca de socorro. Acuden servidores con jofainas de agua y lienzos. Un médico se inclina sobre el herido, examina las lesiones, menea doctoralmente la cabeza: hay pocas esperanzas. El Zarevich vuelve en sí, besa las manos de su padre y murmura: "muero como tu hijo fiel y el más sumiso de tus súbditos"

Durante cuatro días y cuatro noches el Zar aguarda, angustiado, el milagro que le devuelva esa vida tan querida. Deshecho de remordimientos, ronda por el palacio lamentándose y tirándose los pelos de la barba. Sus facciones están fláccidas, su cabello encanecido. Es un anciano agobiado por los años y las penas el que se arrastra, de tanto en tanto, hacia la habitación del moribundo y espía el movimiento de su pecho. El Zarevich respira apenas. Sin embargo, no todo está perdido. Iván vuelve a sus aposentos vacilante y se tiende, con la mirada fija en la temblorosa llama de los veladores. Cuando se duerme, agotado, las pesadillas lo persiguen. Despierta sobresaltado y se precipita ante los íconos. De rodillas, promete a Dios dejar de infligir torturas, liberar a los prisioneros, construir iglesias, repartir el resto de su fortuna entre los pobres. Pero el cielo permanece sordo a su voz. Ya el metropolitano ha administrado los últimos sacramentos. El 19 de noviembre de 1581, el Zarevich expira. Todas las campamas de la aldea tañen a duelo. Iván, deshecho, sollozando, con el pecho sacudido por espasmos, permanece varios días junto al cadáver de su víctima. Se niega a dormir y a alimentarse. Asesino del Zarevich, se siente doblemente culpable: porque ha matado a su hijo y porque ese hijo era el heredero del trono. Al eliminarlo en un acceso de ira, ha ofendido a Dios y a Rusia al mismo tiempo.


Iván el Terrible: Zar y gran príncipe de todas las Rusias, Henry Troyat

Iván el Terrible meditando en el lecho de muerte de su hijo Iván, por Vyacheslav Grigorievich Schwarz

Homosexualidad en Alemana durante la primera parte del s.XX

La homosexualidad en Alemania siempre ha sido TODO un tema a lo largo de la historia. Hasta principios del siglo XX, estaba penalizada con cárcel según el artículo nº 175 del código penal alemán, por lo que surgió una nueva forma de hacer dinero a través del "chantaje", aprovechando que muchos personajes de la aristocracia germana temían ser descubiertos e ir a prisión por gustar de personas del mismo género. La ley era implacable frente a "TAL ABERRACIÓN".


Posteriormente, con el auge de la psicología, la homosexualidad pasó de ser un "pecado" a una "enfermedad" que debía ser curada mediante diversos mecanismos terapéuticos. No obstante, fue Magnus Hirschfeld quien se refirió por primera vez acerca de la teoría del "tercer sexo", en la cual se incluía a todo aquél que no se sintiera identificado bajo la normativa binaria que distingue entre hombre y mujer; esto constituyó el sustento de la teoría queer, dado que las premisas propuestas son a partir de estudios biológicos. Gracias al aporte de Hirschfeld, se funda el primer organismo LGBT del mundo: Wissenschalftlich-humanitäre Komitte, cuyo objetivo principal consistía en abolir el artículo 175. Esta agrupación recibió el apoyo de científicos e intelectuales como Albert Einstein, Thomas Mann, Rainer Maria Rilke y Stefan Zweig, entre otros.



Fue de este modo que se logró otorgar una mayor información en relación a la homosexualidad y, por consiguente, ésta empezó a ser tolerada por la sociedad alemana. Hirschfeld no sólo se encargó de reunir firmas para eliminar el parágrafo 175, sino que además organizó congresos y participó en la realización de la primera película de temática lgbt "Anders als die Andern" -diferente a los demás- de 1919, que trata la problemática de un músico homosexual frente a una serie de extorsiones y el desenlace funesto que éstas acarrean; el personaje principal es interpretado por Conrad Veidt (el sonámbulo Cesare de El gabinete del dr. Caligari).



Lo curioso es que después de la producción del filme, los congresos, las publicaciones y las giras por Europa, la homosexualidad es vista con mayor altura de miras (salvo las asociaciones extremistas-fundamentalistas como también la iglesia) hasta el punto en que aparecen revistas para el público no heterosexual. Sin embargo, como todo el mundo sabe, con la ascensión del nazismo, todo lo logrado devino a sus comienzos. MALA VOLÁ.

Datos curiosos sobre el té (recopilación)

* El té es la bebida de mayor consumo en el mundo, después del agua. Es conocido en Europa desde finales del siglo XVI. Lo traen los portugueses, que aún hoy lo llaman "cha" -del mandarín "Tche"-.
* Todas las clases de té salen de la misma planta, Camelia Sineris, la diferencia estriba en el modo de tratarlas tras su recolección. * Propiedades: diurético, digestivo, excitante, estimulante, astringente, antioxidante, bactericida, reductor del colesterol, anti-tumoral y anti-cancerígeno.

* La primera bolsita de té fue inventada en 1904 por el neoyorkino Thomas Sullivan, que era comerciante de té y café en su ciudad. Normalmente enviaba a sus clientes pequeñas latas de té a granel como muestra. Como esto encarecía su negocio, decidió poner el té en pequeñas bolsitas de seda hechas a mano. Los clientes descubrieron que vertiendo el agua caliente sobre ellas ya podían degustarlo.
* Por razones que no se conocen, los holandeses fueron los primeros en agregar leche al té a principios de 1600. Un siglo después esta costumbre la adoptaron los franceses.

* La elaboración del té blanco ha sido uno de los secretos mejor guardados durante siglos ya que era un té de uso exclusivo para el emperador y sus allegados.

La gente del pueblo llano no debía beneficiarse de este té que se decía que contribuía a la inmortalidad. La pena por probarlo era la muerte.