20 de marzo de 2014

El exitismo como móvil 'connatural' en la espiral entrópica de la cultura o una reflexión weona producto del cansancio :D


Confieso que, hasta hace algunos días, tenía considerada la opción de continuar mis estudios en un Magíster de Lingüística Aplicada. ¿Qué es lo que me ha hecho cambiar de opinión? La idea de aducir una aparente sapiencia portando un cartón, como si aquello me emplazara intelectualmente sobre los demás. Vaya estulticia.

Ese pensamiento ingenuo (doy el beneficio de la duda) ha impregnado las conciencias de mis pares, quienes suponen el alcance de mayores oportunidades laborales a través de la dilatación del currículum, para así obtener un estatus que no habría de ser concedido por otros medios; además, así lo compele el mercado: mientras más títulos posees,  hay más posibilidades de ser exitoso. Entonces, acá reunimos dos conceptos sustanciales: cultura exitista y credencialismo.

¿Las ansias de superación son connaturales a nuestra esencia*? Probablemente, sí. El quid es la forma, el cómo, los mecanismos que precisamos para lograr nuestros fines; la coacción de la propia voluntad para la consecución de un objetivo, que por lo demás es baladí -y que se transmuta, con el paso del tiempo y la interacción con los otros, en una necesidad vital- . Alguna vez leí o vi una sentencia que alude a la atmósfera competitiva que experimenta el ser humano desde el momento en que los espermatozoides se debaten por ovular. Si bien es una moción falaz, cobra congruencia en la facticidad de la vida, en el seno sociocultural en que nos desarrollamos.

El amor por el conocimiento y la belleza se ha deslustrado por el miedo que conlleva desenvolverse dentro de esta cultura como un espectro imperceptible, como un átomo más de esta gran masa impía que es la sociedad. Finalmente, somos despojos movidos por pasiones ajenas, por la entropía de la otredad -en un sentido inicuo-.

El cambio de paradigma, sin duda ha imbuido el nivel ético y ontológico de la existencia: ya nada es como debería ser, todo es relativo e incuestionable.

Mi visión fatalista suena a seppuku, ¡pero no! Hay Pollo para rato JOJ.








* Lo puse en cursivas porque es un término discutible

19 de marzo de 2014

Japan is weird GIFS

He aquí las 5 primeras razones de por qué me gusta tanto Japón XD








15 de marzo de 2014

Ukiyo -e o "pinturas del mundo flotante". Estampas japonesas.

He vuelto a este blog, creo. Aunque me costó hilar las ideas de esta reseña culiá.





"Solo vivimos para el instante en que admiramos el esplendor del claro de luna, la nieve, la flor del cerezo y las hojas multicolores del arce. Gozamos del día excitados por el vino, sin que nos desilusione la pobreza mirándonos fijamente a los ojos. Nos dejamos llevar -como una calabaza arrastrada por la corriente del río- sin perder el ánimo ni por un instante, esto es lo que se llama el mundo que fluye, el mundo pasajero."
Asai Ryoi, 1661


El Ukiyo -e es un género de grabado japonés que consiste en el estampado de diversos paisajes, criaturas míticas y escenas costumbristas, por medio de una técnica denominada "mokuhanga". Su legado ha trascendido el arte moderno, apreciándose en obras de artistas reconocidos como Van Gogh, Monet, Klimt o Tolouse Lautrec.

Su origen se remonta hacia el siglo XVII, durante el shogunato de Tokugawa en el período Edo; esta época se caracterizó por el aislamiento de la cultura de Occidente, para lo cual el poder militar llevó a cabo una serie de políticas destinadas a obstaculizar, principalmente, la colonización del territorio nipón por parte de los misioneros católicos de Europa. El régimen centralizado fue lo que produjo el volcamiento hacia las propias raíces, reforzando la identidad nacional.

Asimismo, y como consecuencia de la exaltación de los valores patrios, se desarrollaron expresiones artísticas propias, en el marco de una sociedad feudal decadente que era irrumpida por la nueva clase burguesa. El Ukiyo - e comienza en forma de ilustración de novelas, que más tarde derivó en impresiones de una página, postales y afiches para presentaciones de teatro kabuki; de este modo, surge una reacción hacia los principios elitistas que regían la pintura tradicional, dado que se generó un arte asequible para las masas, cuya temática se fundaba en los hábitos y tradiciones de la vida urbana. Los preceptos de esta innovadora tendencia pictórica se apoyaban en la idea de  "issun saki wa yami" (nadie sabe lo que puede pasar en el futuro), una especie de "carpe diem" frente a la transitoriedad de la existencia.

Durante el Siglo XVIII, este formato experimentó su "edad de oro" gracias a la incorporación del color, así como la proliferación de nuevos artistas. A su vez, las estampas fueron empleadas con un sentido utilitario, adoptando funciones mediáticas, publicitarias y pedagógicas: a través del grabado se pretendía transmitir información hacia localidades alejadas,  promocionar locales de entretenimiento e instruir a los estudiantes. El mundo fugaz plasmado en los grabados de Ukiyo -e (nishiki -e, versión polícroma) se adecuaba a las preferencias y necesidades de la clase media, por cuanto retrataba personajes como actores kabuki (yakusha -e), luchadores de sumo y cortesanas, además de sucesos históricos, escenas agrestes y figuras del shintoísmo. La aparición de las "geishas" supuso la creación de motivos centrados en la belleza femenina, pero además fueron objeto de reproducciones con un alto contenido erótico (shunga).

La originalidad del Ukiyo - e empezó a declinar a mediados del siglo XIX, a causa de la censura y el fenómeno de occidentalización  que sufrió Japón tras la Restauración Meiji (1868). El desarraigo cultural dentro de la sociedad japonesa se manifestó en la pérdida del interés por la tradición en virtud de la novedad. En el plano de las artes visuales, esto se expresa en la sustitución del estampado por el óleo y la fotografía. No obstante, "la apertura de Japón hacia el mundo" tuvo gran influjo en las corrientes artísticas europeas; esta tendencia se denominó "Japonismo". 

Los exponentes más importantes del Ukiyo - e fueron Utamaro, Hiroshige y Hokusai; este último es reconocido por la producción de  más de 35.000 obras, entre las cuales se encuentra "La gran ola de Kanagawa".



Contraste entre una obra de U. Hiroshige y una de V. Van Gogh











Dedicaré otra entrada a cada uno (Hiroshige y Hokusai)


14 de marzo de 2014

Letum non omnia finit

He aquí de nuevo. En el lodazal de la abyección. El despojo de mi conciencia se solaza con la oquedad de la muerte, mientras rezuman las imágenes -acá debería ir un adjetivo- en un eterno racconto.

La espiral iridiscente que me consume hasta el tuétano reclama su imperio asediado por una alegría flotante.
-las comas son un incordio para el sentido de esta idea-
Alegría flotante. No se me ocurrió nada mejor para describir la subversión del espíritu.


Mi cabeza es un gran estanque de mierda. Atonía del cuerpo, quiero salir de aquí. ¡Oh, sí!
Estoy desaviada del sino de la buena estrella. 
Me descompongo en cuajos de ser humano (a)simbionte, 
Y solo reacciono por convulsiones, desasosiegos cotidianos que parecen chiste fome.

¿En dos horas más estaré mirando hacia el techo?


Me pesan las vísceras.
Iré a mear. Quizá me tranquilice.





27 de octubre de 2013

Discos que han marcado la existencia. Parte I

1. Silverchair - Frogstomp

El primer disco de la banda, cuando aún eran unos quesillines picados a grunge... y yo también :3


2. Nirvana - In Utero


Este cassette lo adquirí en el Persa Bío Bío, sin saber qué era lo que contenía. Me marcó tanto la frase "i miss the comfort in being sad"



3. The Smashing Pumpkins - Adore


Todos los discos de smashing son distintos y me enamoré especialmente de este. ¿La razón? La combinación de piano y sonidos electrónicos, las letras cargadas de nostalgia y desamor. Un disco para escuchar por las noches (qué hueá más trillada)


4. Stone temple Pilots - Tiny music... songs from the vatican gift shop



No es que sea un disco maravilloso, pero me marcó. Fue tanto que escuchaba el cassette una y otra vez :3

5. Alice in Chains - Facelift


Recuerdo que lo empecé a escuchar -más que mucho- el día en que supe que había muerto Layne Staley. Es un disco intenso, proclive a dejar pa la cagá -sobre todo si uno es susceptible a los estímulos del ambiente.JO-. Love, hate, love es una canción que desgarra. En serio.





Y eso po, comentar discos no es lo mío :3

24 de octubre de 2013


Ven. Ven. Así. Te beso...

Ven. Ven. Así. Te beso. Te arranco. Te arrebato. Te compruebo en lo oscuro, ardiente oscuridad, abierta, negra,
oculta derramada golondrina, oh tan azul, de negra, palpitante. Oh así, así, ansiados, blandos labios undosos,
piel de rosa o corales delicados, tan finos. Así, así, absorbidos, más y más, succionados. Así, por todo el tiempo.
Muy de allá, de lo hondo, dulces ungüentos desprendidos, amados, bebidos con frenesí, amor hasta desesperados.
Mi único, mi solo, solitario alimento, mi húmedo, lloviznado en mi boca, resbalado en mi ser. Amor. Mi amor.
Ay, ay. Me dueles. Me lastimas. Ráspame, límame, jadéame tú a mí, comienza y recomienza, con dientes y garganta,
muriendo, agonizando, nuevamente volviendo, falleciendo otra vez, así por siempre, para siempre, en lo oscuro,
quemante oscuridad, uncida noche, amor, sin morir y muriendo, amor, amor, amor, eternamente.






Rafael Alberti





Para esa persona que apareció y cambió todo de repente

31 de agosto de 2013

Circumstance (2011), Maryam Keshavarz

Copy/Paste de: http://www.amoelcine.com

Se trata de una cinta audaz y estilizada dirigida por una mujer. Trata sobre el amor prohibido entre dos mujeres en un contexto de rigidez moral y persecución política. Este drama conquistó los corazones del público de Sundance y se perfiló como una de las novedades indies más interesantes y provocativas del año.

La cinta cuenta la historia de dos adolescentes que viven en TeheránAtafeh (Nikohl Boosheri) y Shireen(Sarah Kazemy). Las amigas se adoran y pasan muchas horas al día juntas. Comparten salidas, bailan, se emborrachan y, lo que es más importantes: rompen las reglas impuestas por la sociedad iraní. El machismo, la sumisión de las mujeres, la persecución ideológica y la intolerancia sexual son parte de su vida cotidiana.

Poco a poco las amigas se van enamorando y descubren que jamás van a poder expresarse en la sociedad en la que viven. Sueñan con huir a Dubai y poder vivir su amor libremente. Pero el destino les juega una mala pasada cuando Mehran (Reza Sixo Safai), el hermano de Atafeh, se obsesiona con la bella Shireen y la extorsiona para obligarla a casarse con él.

Maryam Keshavarz es la joven directora de esta bella coproducción entre Irán, Estados Unidos y Francia. Debuta en el largometraje con esta cinta fresca y valiente que destila una fina sensibilidad al retratar el mundo interior de las jóvenes que, con cierta inocencia, buscan ser felices en medio de la adversidad. Uno de los momentos más intensos es la escena en la que un grupo de amigos (entre los que están Atafeh Shireen) intentan doblar al persa la cinta "Milk" de Gus Van Sant, todo un manifiesto de la tolerancia sexual.

"Circumstance" ganó el Premio del Público en Sundance 2011 y acaba de ser nominada en la categoría John Cassavetes Award, en los Independent Spirit Awards 2012. La cinta se suma a dos films iraníes que este año conquistaron el mundo por su coraje y su belleza: "This is not a film", de Jafar Panahi Mojtaba Mirtahmasb, y "Nader and Simin, A separation", de Asghar Farhadi (ganadora del Oso de Oro en Berlín 2011, y nominada en los Goleen Globes Award como Mejor Film Extranjero). 

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Y eso po, me dieron ganas de sentir amor :/

24 de agosto de 2013

Forelsket

Hocico con verrugas verdes. Corazón con flatulencia, ¿por qué eres tan heterosexual?
Deslizaría mi lengua por tus dientes hasta que te salga pus de las encías y sería tan feliz feliz feliz. No te conozco, pero podría. Dejaría que depositaras tus huevos en mi mano

sería tan feliz feliz feliz

Ojo con sangre, sabes que existo? A veces

Atornillando mis dedos en tu mentón - en mi cabeza, sí-  estoy seca de amor, pero puedo arreglarlo.




Oe, nunca será demasiado tarde, a menos que te mates. Compartiría gustosa el aciago de cada día.