El origen del mal - León Tolstoi

En medio de un bosque vivía un ermitaño, sin temer a las fieras que allí moraban. Es más, por concesión divina o por tratarlas continuamente, el santo varón entendía el lenguaje de las fieras y hasta podía conversar con ellas.

En una ocasión en que el ermitaño descansaba debajo de un árbol, se cobijaron allí, para pasar la noche, un cuervo, un palomo, un ciervo y una serpiente. A falta de otra cosa para hacer y con el fin de pasar el rato, empezaron a discutir sobre el origen del mal.

-El mal procede del hambre -declaró el cuervo, que fue el primero en abordar el tema-. Cuando uno come hasta hartarse, se posa en una rama, grazna todo lo que le viene en gana y las cosas se le antojan de color de rosa. Pero, amigos, si durante días no se prueba bocado, cambia la situación y ya no parece tan divertida ni tan hermosa la naturaleza. ¡Qué desasosiego! ¡Qué intranquilidad siente uno! Es imposible tener un momento de descanso. Y si vislumbro un buen pedazo de carne, me abalanzo sobre él, ciegamente. Ni palos ni piedras, ni lobos enfurecidos serían capaces de hacerme soltar la presa. ¡Cuántos perecemos como víctimas del hambre! No cabe duda de que el hambre es el origen del mal.

El palomo se creyó obligado a intervenir, apenas el cuervo hubo cerrado el pico.

-Opino que el mal no proviene del hambre, sino del amor. Si viviéramos solos, sin hembras, sobrellevaríamos las penas. Más ¡ay!, vivimos en pareja y amamos tanto a nuestra compañera que no hallamos un minuto de sosiego, siempre pensando en ella "¿Habrá comido?", nos preguntamos. "¿Tendrá bastante abrigo?" Y cuando se aleja un poco de nuestro lado, nos sentimos como perdidos y nos tortura la idea de que un gavilán la haya despedazado o de que el hombre la haya hecho prisionera. Empezamos a buscarla por doquier, con loco afán; y, a veces, corremos hacia la muerte, pereciendo entre las garras de las aves de rapiña o en las mallas de una red. Y si la compañera desaparece, uno no come ni bebe; no hace más que buscarla y llorar. ¡Cuántos mueren así entre nosotros! Ya ven que todo el mal proviene del amor, y no del hambre.

-No; el mal no viene ni del hambre ni del amor -arguyó la serpiente-. El mal viene de la ira. Si viviésemos tranquilos, si no buscásemos pendencia, entonces todo iría bien. Pero, cuando algo se arregla de modo distinto a como quisiéramos, nos arrebatamos y todo nos ofusca. Sólo pensamos en una cosa: descargar nuestra ira en el primero que encontramos. Entonces, como locos, lanzamos silbidos y nos retorcemos, tratando de morder a alguien. En tales momentos, no se tiene piedad de nadie; mordería uno a su propio padre o a su propia madre; podríamos comernos a nosotros mismos; y el furor acaba por perdernos. Sin duda alguna, todo el mal viene de la ira.

El ciervo no fue de este parecer.

-No; no es de la ira ni del amor ni del hambre de donde procede el mal, sino del miedo. Si fuera posible no sentir miedo, todo marcharía bien. Nuestras patas son ligeras para la carrera y nuestro cuerpo vigoroso. Podemos defendernos de un animal pequeño, con nuestros cuernos, y la huida nos preserva de los grandes. Pero es imposible no sentir miedo. Apenas cruje una rama en el bosque o se mueve una hoja, temblamos de terror. El corazón palpita, como si fuera a salirse del pecho, y echamos a correr. Otras veces, una liebre que pasa, un pájaro que agita las alas o una ramita que cae, nos hace creer que nos persigue una fiera; y salimos disparados, tal vez hacia el lugar del peligro. A veces, para esquivar a un perro, vamos a dar con el cazador; otras, enloquecidos de pánico, corremos sin rumbo y caemos por un precipicio, donde nos espera la muerte. Dormimos preparados para echar a correr; siempre estamos alerta, siempre llenos de terror. No hay modo de disfrutar de un poco de tranquilidad. De ahí deduzco que el origen del mal está en el miedo.

Finalmente intervino el ermitaño y dijo lo siguiente:

-No es el hambre, el amor, la ira ni el miedo, la fuente de nuestros males, sino nuestra propia naturaleza. Ella es la que engendra el hambre, el amor, la ira y el miedo.

¿Y si reanudo este blog?

Lo haré, pero no hoy. Estoy casi muerta de cansancio.

Todo sea por sacar la cagá de carrera :S

Insomnio y ansiedad... se aman ¬¬

Y como bien dice el título de la entrada, no puedo dormir y me siento ansiosa (ansiosa = cagá de hambre). Quizá si como algo, logre conciliar el sueño. WHO KNOWS!

Hay dos cosas puntuales que me tienen así:

1.- La idea del viaje, tras un verano de trabajo, malos ratos y encierro

2.- El hecho de que pronto egresaré de la carrera (en julio de este año -si todo sale bien-) y, por consiguiente, enfrentaré el paso de la eterna adolescencia hacia la adultez. Empero, ser una adulta no sólo implica la inserción en el mundo laboral, sino que además una maduración social y emocional. Y AHÍ CAGUÉ.

A veces pienso que el famoso TOC es una pura pendejada, pero el otro día vi un reportaje en el discovery que fue una real epifanía: algunos síntomas del TOC se presentan a causa de estreptococos, por lo que no necesariamente puede atribuirse a una disfunción neuropsiquiátrica.

Volviendo al punto dos, la verdad es que me atemoriza no encontrar trabajo. He visto a tantas personas brillantes que están sin empleo y tanto sacowea con doctorado y todo, que me hace dudar de la razón de mi existencia. Y como en esta sociedad todo es credencialismo, sólo la acumulación de títulos podrá garantizar mi satisfacción profesional.
Pues bien, no me interesa seguir un post grado si no es para aprender y, en ese caso, prefiero encerrarme con algunos libros, una cajetilla de cigarros y un juguito... eso sí, cuando cese este ciclo de parsimonia intelectual (para que suene más boni).

Iré a tratar de dormir... ya llené la guata.

Una mujer se pone veneno en su vagina para matar a su marido con sexo oral

Una brasileña, que sabía de la afición sexual de su marido por practicarla sexo oral, decidió cargárselo precisamente dándole gusto: le ofreció su vagina pero impregnada de un potente veneno.

Hay muchas formas de matar, desgraciadamente... pero esta que le vamos a relatar desde luego es muy poco común.

Y es que según publican algunos medios de Brasil, una mujer ha sido acusada de intentar asesinar a su esposo poniéndose un potente veneno en su vagina y ofreciéndole sexo oral.

Ocurrió en Sao José do Rio Preto y a esta mujer, que sabía del gusto que su esposo tenía por esta práctica sexual, no se le ocurrió otra cosa que utilizarlo para matarle.

Eso sí, no debió elegir bien el veneno porque el marido, en cuanto se puso al tema, notó que aquello no olía ni sabía como otras veces.

Descartada una cuestión de higiene, la mujer confesó su treta y el pobre marido acudió a un hospital donde le salvaron la vida y al parecer le dijeron que había suficiente veneno como para haber muerto.

Y todo por culpa de la vagina asesina de su mujer que, por cierto, está desaparecida.

Discurso de Graduación 2012 de 4os Medios del Instituto Nacional

Don Jorge Toro Beretta, Rector del Instituto Nacional
Don Raúl Blin Necochea, ViceRector del Instituto Nacional
Doña Carolina Toha Morales, Alcaldesa de la comuna de Santiago
Padres, apoderados, amigos y compañeros
Autoridades Varias y Vagas

Tengan todos ustedes, muy buenos días.

Antes de comenzar a leer estas líneas, con motivo de la Licenciatura de los Cuartos medios 2012, mi generación, me gustaría pedir perdón. Perdón a quienes después de revisar undiscurso que yo envíe semanas atrás, me autorizaron y dieron la oportunidad de leerlo aquí frente a ustedes. Disculpas porque las páginas que hoy leeré, son distintas a las de ese borrador. De otra forma no me hubieran dejado hacer este discurso. Disculpas y espero puedan entenderme.

Cuando me embarqué en la tarea de hacer un discurso con motivo de la Licenciatura, me encontraba con más dudas que certezas. ¿Qué digo? ¿Cómo, en cinco minutos, resumir mi paso por este colegio?¿Cómo, en un discurso, intentar plasmar siquiera en su uno por ciento, la gama de sentimientos que poseo hacia El Nacional? ¿Cómo redactar algo, lo suficientemente digno para tan importante día?

En primera instancia, intenté hacer algo similar a los discursos que he escuchado, como presidente de curso, cada diez de agosto, en las ceremonias de aniversario del colegio. Hacer un breve repaso de la historia del colegio. Mi idea era empezar diciendo que el Instituto Nacional fue fundado como una obra del gobierno de José Miguel Carrera en 1813, tras la fusión de las casas de estudio del periodo colonial. Luego, tras la ofensiva de la Corona española por recuperar sus posesiones en América, e identificando al Instituto Nacional como un símbolo de la soberanía y la lucha por la emancipación, deciden clausurarlo. Bernardo O’Higgins, cinco años después, con la Independencia ya asegurada, lo reabre para seguir funcionando, sin interrupción, hasta nuestros días.

También pensé recordar que han sido Institutanos, 18 presidentes de la República de Chile. Entre los que destacan nombres como Pedro Aguirre Cerda, José Manuel Balmaceda y, el poco mencionado en los discursos, Salvador Allende.

Pero no. Hoy no vengo a repetir ni recordarles lo que ya todos sabemos. (Para más información leer el artículo del Instituto Nacional en Wikipedia, muy interesante) Ni tampoco vengo a hablar en representación de todos ustedes, ni siquiera represento, como presidente de curso, la voz de mis compañeros. Cosa que no quita, que puedan hacer suyas estas palabras. Así como en la televisión, advierto: Las opiniones vertidas en este discurso no representan necesariamente el sentir de mi curso, familia, amigos ni colegio. Este discurso me represente a mí y solo a mí. Yo soy su único responsable.

Hoy, vengo hablar de aquello que todos como Institutanos callamos. De aquello que la historia oficial prefiere olvidar y dejarlo fuera de lo público. De aquello de lo cual todos somos culpables: las autoridades por ocultarlo bajo el manto de la tradición o el amor a la insignia, los Institutanos fanáticos que avalan y defienden irracionalmente conductas que rozan en lo enfermizo y los Institutanos que reconociendo la enfermedad, no hacemos nada al respecto: ni irnos del colegio, ni intentar cambiar algo.

Cuando entré en séptimo básico y me dijeron que el gran Instituto Nacional llevaba 193 años de vida, saqué la cuenta y pensé que si no repetía ningún año saldría para el aniversario 199. Un año antes del famoso Bicentenario. Hace 6 años me dio tristeza e incluso, un poco en broma un poco en serio, pensé que sería una buena opción repetir para ser parte de la “Generación Bicentenario”. Hoy, con laperspectiva que el tiempo me ha dado, considero como un símbolo de mi paso por este colegio el salir un año antes de la Gran Fiesta: nunca me he sentido lo suficientemente Institutano como para soportar un año entero de chovinismo Institutano. Incluso, fue uno de los argumentos a favor cuando decidí pasar de curso el año pasado, el no estar aquí para el bicentenario. ¿Por qué?

Recuerdo claramente el segundo día de clases del 2007, cuando llegó una profesora, y nos empezó acontar la historia de este colegio, además de decir que del Instituto Nacional han salido 18 Honorables Presidentes De La República, nos comentó que también habían salido de esta institución importantes forjadores de la patria, que cuando nos pasaran Historia de Chile en segundo medio sabríamos. Sin embargo, luego de que en el preuniversitario me pasaran Historia de Chile (en el colegio no la vi más de un mes), reconozco que la profesora obvió el contarnos varios detalles.

Detalles como que entre los 18 presidentes de Chile, no son pocos los que tienen las manos manchadas con sangre de este pueblo. A modo de ejemplo, Institutano fue Pedro Montt Montt, presidente de Chile que dio la orden de asesinar a 3.500 salitreros en el Norte Grande, conocida actualmente como la mayor matanza en la historia de nuestro país (después de los 17 años dedictadura, claro) hablo de La Matanza de la Escuela de Santa María de Iquique. También a mi profesora se le olvidó mencionar que Institutano fue Germán Riesco Errázuriz, presidente de la República en el periodo del auge de la “Cuestión Social” destacando la matanza a raíz de la Huelga de la Carne, la cual dejó un saldo de más de 300 muertos en las calles del centro de Santiago. Previamente, destacan dos tristes hechos en la historia de Chile en que Institutanos también han sido actores principales. Fue un Institutano Manuel Bulnes Prieto, quien sofocó la Revolución Liberal de la Sociedad de la Igualdad, causando decenas de bajas. Fue Institutano también, Anibal Pinto, presidente de Chile, quien nos condujo a una absurda guerra contra nuestros hermanos peruanos y bolivianos por intereses oligarcas. Esta guerra, la Guerra del Pacífico, causó 3 mil bajas en Chile y más de 10 mil bajas en los países vecinos.

Diego Portales también fue Institutano. Para todo el que sepa un poco de historia, cualquier aproximación resultaría vaga en tratar de explicar las obras de él. Prohibió, so pena de cárcel, el participar en chinganas. Instauró una nueva forma de castigo para los “criminales peligrosos”, azotes públicos. Conocida es su frase: "Palos y bizcochuelos, justa y oportunamente administrados, son los específicos con los que se cura cualquier pueblo, por arraigadas que sean sus malas costumbres".

Pero, para terminar con este breve, recorrido histórico por la “Historia no contada” de los ilustres Institutanos, quisiera concluir con un deseo: El próximo año hay elecciones presidenciales. Ojalá el número de presidentes Institutanos no crezca hasta los 19. Me daría vergüenza que Laurence Golborne, un Institutano que hasta hace 3 años era Gerente General de Cencosud, (a saber: Jumbo, Paris, Santa Isabel, Costanera Center, entre otros) consorcio que paga $4.072 de patente al año, fuera presidente de Chile.

Más allá de la falsa historia que nos han intentado vender del Instituto, el principal problema que reconozco además funciona como parte básica, casi como un pilar que sostiene todo este aparataje institucional: los mitos y tradiciones.

Recuerdo cuando mi curso de séptimo básico conoció por boca de un profesor, una famosa frase que terminó dando vueltas por la cabeza de todos mis compañeros: “Errar es humano pero no Institutano” sin tener estudios algunos de pedagogía, ni pretender hacer un análisis psicológico de la educación, me parece que la pregunta cae de cajón: ¿A qué clase de profesor se le puede pasar por la cabeza decirle eso a niños de 12 años? ¿Por qué intentar separar al Instituano del humano común y corriente? ¿Tan inteligentes somos? Luego de vivir 6 años con esa frase, ¿Cómo se le explica a alguien que obtuvo 500 puntos ponderados en la PSU? Y que salió con un NEM y un Ranking por debajo de la media nacional.

Desde el primer día que pisé este colegio, sentí como todos los dardos y las acciones van dirigidas a un solo objetivo: el éxito. El éxito no como un instrumento para un fin mayor y más noble (la felicidad, por ejemplo). Sino como la meta final de la vida. Un éxito aparente eso sí, un éxito centrado sólo en lo económico: ser puntaje nacional, estudiar una carrera tradicional, casarse, escalar lo más alto posible en la empresa, comprarse una camioneta para pegarle la insignia del instituto en el parabrisas. Como dirían los Fabulosos Cadillacs: “En la escuela nos enseñan a memorizar: fecha de batallas pero que poco nos enseñan de amor”. Amor a lo que hacemos, amor al prójimo, amor a la clase o incluso a la humanidad. No, nada de eso. Sólo buenos puntajes para el día de mañana comprarse la camioneta 4x4.

Frases como esas son las que forman el carácter del general del alumno Institutano: petulante, soberbio, chovinista y exitista. Personalmente, no es ningún orgullo ser el colegio más odiado de los “emblemáticos” (y no me trago el cuento que nos decían los profesores que es porque somos los más inteligentes o los con mejores pololas) es porque de una u otra manera de verdad creemos que nosotros no nos equivocamos: porque somos Institutanos.

En este colegio desde que entramos, se nos ha inculcado el valor de la competencia y la discriminación. Las evaluaciones tienen que ser individuales. Para que así, la satisfacción del que se sacó un siete, sea personal. De él solo. Sin embargo en la vida: ¿Qué actividad se puede desempeñar solo? Ninguna. Nos educan en una burbuja idílica.

Cuando miro hacia atrás, pienso: ¿Qué valores aprendí en este colegio? Si todos hemos sido testigos de horrorosas frases estilo: “corran como hombres, no como maricones” “asuman sus consecuenciascomo machitos” “al colegio se viene solamente a estudiar” o “dejen la población en la casa” ¿Son acaso estas frases las que corresponden a un colegio que se jacta de estar forjado sobre los valoresde la ilustración? No lo creo. A propósito de lo mismo, yo personalmente no he sido testigo, y tengo la impresión que es una conducta que va en retirada, pero hasta hace sólo un par de años, era común ver a un respetado y sacralizado profesor de este colegio, echando alumnos de la sala por negro. O suspendiendo aleatoriamente (Hacía formarse a un curso y decía: un, dos, tres: suspendido. Un, dos, tres: suspendido) sólo para demostrar su hipotético poder en este colegio. Ahora bien, de lo que sí he sido testigo, es de tratos abiertamente homofóbicos por parte de profesores hacia compañeros homosexuales: “Este colegio por gente como ustedes está como está, váyanse” y, en la misma línea he sido testigo de profesores pegándole a compañeros (no combos ni patadas, pero sí empujones).

Estas son algunas de las cosas que hacen que yo no pueda sentirme orgulloso, como me han dicho que tengo que estarlo, de portar esta insignia. No podría sentirme orgulloso de ir en un colegio que la sola idea implica discriminación. Si la educación en Chile fuera buena en todos los establecimientos educacionales ¿Qué motivo habría para la existencia del Instituto Nacional? Ninguna. Si mi antiguo colegio me hubiese ofrecido la misma calidad de enseñanza que el nacional, yo no me hubiera cambiado. Pero me cambié porque no la ofrecía. Entonces, ¿Cómo sentirme orgulloso de haber dejado a 40 ex compañeros pateando piedras en mi ex colegio, para yo venir y “salvarme” de no patear -tantas- piedras? La sola idea suena aberrante.

No puedo dejar de mencionar lo sorprendente que fue para mí ver en la página del preuniversitario Pedro de Valdivia (de los mismos dueños de la Universidad Pedro de Valdivia, la cual tiene preso a su ex rector por el escándalo de las acreditaciones) un aviso que decía que habían firmado un convenio con el Instituto Nacional. El símbolo del lucro en la educación firmando un convenio con el símbolo de la educación pública. Es así como el CEPAIN lleva a la práctica sus comunicados “¿a favor de la educación pública? ¿Quién los autorizó para usar el nombre del colegio, a quién le preguntaron?” Patético.

Para concluir esta katarsis contenida por 6 años, me gustaría compartir con ustedes dos anécdotas que me ocurrieron este año en el colegio.Corrían los primeros meses del año, cuando equis profesor preguntó en voz alta a todo mi curso:¿Quién de aquí sabe qué es la comisión Valech o el informe Rettig? Ninguna mano se levantó. Nadie de un cuarto medio humanista del “Mejor colegio de Chile” lo sabía.

Y la segunda, casi en la misma línea: El 11 de Septiembre del año que se va, cayó martes. Día en el cual me tocaba por asignatura Historia electivo e Historia Común. En mi interior, cuando me dirigía al colegio pensé que por lo particular de la fecha, y por ser un curso Humanista usaríamos esas 3 horas para discutir respecto al tema. Craso error. Parece que era más importante las Batallas Napoleónicas en historia común y la Ley de oferta y demanda en historia electivo que las bombas de ruido que se escuchaban explotar en el colegio a esas horas de la mañana. Comentando con unos compañeros en el recreo la situación, recordamos que nunca, en los 6 años que llevamos en el colegio nos pasaron el Golpe de Estado (donde, paradójicamente, murió un Presidente Instituano). Es decir, haciendo el experimento que yo sólo sepa lo que me han pasado en el colegio y nada más, no sabría quién fue Augusto Pinochet en la historia de Chile. Repito: Cuarto medio humanista en el mejor colegio de Chile.

Ahora bien (aquí viene la parte emotiva) no podría ser tan hipócrita de sólo quedarme en la crítica. Digo hipócrita porque yo postulé al nacional porque quise y me quedé aquí también porque quise. Y es porque dentro de todo lo yermo aún existen pequeños oasis fértiles. Profesores en los que se puede confiar una palabra más allá de la materia oficial, profesores que entienden la educación más que como un “motor de asenso social” y que conciben al colegio más que como un preuniversitario de 6 años. Profesores de materias “no-psu” que luchan día a día contra el sistema para darle dignidad a su ramo. Y creo que lo logran, sus ramos son los más dignos de todos. Pedro Lemebel, un escritor chileno en una crónica rememorando sus años en el Liceo Manuel Barros Borgoño lo describe mejor que yo, cito: “Pero rescato de ese liceo, las clases progresistas que me enseñaron política, filosofía, literatura, poesía y otras lecturas más allá del horroroso Quijote en papel de biblia que después me lo fumé entero”.

No daré nombres, pues sé como funcionan las cosas en este colegio y no quiero que vinculen a ningún profesor con este discurso, pero estoy seguro que ellos saben quiénes son. Paradocentes que muchas veces te alegran el día con sus saludos y su disponibilidad desinteresada y casi religiosa para ayudarte. Los tíos auxiliares que a las 7.30 de la mañana cuando llegas a la sala y están sólo ellos barriéndola son tu primer “Buenos Días”, tías del Kiosko que nos prestaban microondas cuando a mitad de año dejaron de funcionar los del casino, y en general toda la gente que te conoce por tu nombre y no por tu apellido o número de lista, a todos ellos: gracias, infinitas gracias y espero no se dejen avasallar, porque sepan que tienen todo en contra.

Sin más que palabras de agradecimiento para, como dije anteriormente, lo fértil dentro de lo yermo, palabras de disculpas a los que me dieron la oportunidad de leer un discurso, palabras de desprecio para quienes hacen de este colegio un preuniversitario de 6 años deshumanizador, les digo a ustedes, compañeros de generación: éxito, pero éxito de verdad, del que incluye felicidad y crecimiento personal.

Y espero que con estas palabras no haya herido su orgullo Institutano, si fuera así, cumpliría mi deseo: “Sólo espero que el día de mi licenciatura, me reciban con gritos de odio”.

Compañeros, hoy, se acabaron los 12 juegos. Muchas gracias,

Benjamín González, Presidente del 4to F Humanista del Instituto Nacional

La RAE, ¿una mafia neoimperialista?

Un ataque obsceno de la RAE a elcastellano.org

Por Por José del Valle, profesor de Lingüística y de Literatura Hispánica y Luso-Brasileña en la City University of New York 

Las lenguas son productos de la historia y despliegan su identidad siempre a trompicones, adheridas a una compleja red de prácticas culturales, sociales y, muy destacadamente, políticas. El hecho es que, dadas ciertas circunstancias, la interacción verbal cristaliza en un objeto que hemos dado en llamar lengua, es decir, en un signo que le da sentido a aquellas prácticas (como sistema de comunicación, fuente de identidad, valor económico, etc.). Las lenguas pueden ser pensadas también como artefactos cuyo valor y utilidad está permanentemente en disputa, es decir, son objeto de querellas que se libran en la esfera pública por medio de una incesante negociación cuyo carácter ¿más o menos inclusivo, más o menos abierto? resulta con frecuencia revelador de las credenciales democráticas de la comunidad involucrada. Como artefactos que son, están hechas por el ser humano y llevan inscritas las marcas de las culturas que las produjeron y que las siguen reutilizando bajo nuevas condiciones. En tanto que signos, unen defectuosamente un significante y un significado, crean una unión resbaladiza que se abre a interpretaciones varias y se presta a formar parte de narrativas diversas.

El castellano o español exhibe descaradamente en esa misma vacilación nominal su condición de lengua disputada. Si agentes de la historia ibérica se han resistido y se resisten a dejarla alcanzar de manera cómoda e indiscutible la condición de lengua nacional de España, los agentes de la historia hispánica exigen también participar en la determinación de su significado transnacional. Bien conocidas son las enérgicas acciones glotopolíticas iniciadas por sucesivos gobiernos españoles desde principios de los años noventa. 

Con la creación del Instituto Cervantes, asociado al Ministerio de Asuntos Exteriores, se apostaba por la comercialización del idioma en los mercados lingüísticos internacionales y por su vinculación a los intereses de la diplomacia cultural. Y con la dinamización de la Real Academia Española en el mismo periodo, no sólo se trataba de organizar un soporte técnico con prestigio histórico para el proyecto lingüístico-mercantil, sino que se preparaba la consolidación de un dispositivo institucional que sirviera de base a la reactivación actual del ya antiguo movimiento panhispanista. La RAE fortalecía la red de academias correspondientes, apostaba por desarrollar los proyectos normativos mancomunadamente y declaraba abrazar ahora una norma policéntrica en la que las variedades de América valen tanto como las peninsulares. La acción (no en menor medida inspirada en el imperialismo lingüístico anglosajón y francés) aspiraba a crear una imagen de armonía, a atar significante y significados en una relación de hermandad panhispánica superadora de diferencias; de diferencias, claro, que pudieran entorpecer los intereses de las corporaciones españolas y sus aliados latinoamericanos. 

En tal contexto, proliferaban eslóganes delirantes que variaban desde el más ininteligible misticismo lingüístico ("la lengua nos hace patria común en una concordia superior") y la más rotunda sandez racista y neoimperial ("hay que desindianizar al indio […] el camino hacia la libertad pasa por la hispanización") hasta la más repudiable y obscena profilaxis de la historia ("nunca fue la nuestra lengua de imposición sino de encuentro; a nadie se obligó nunca a hablar en castellano: fueron los pueblos más diversos quienes hicieron suyos, por voluntad libérrima, el idioma de Cervantes"). Y así, mientras las corporaciones y diplomacia españolas pactaban con empresarios y políticos latinoamericanos (entre otras cosas, la dilapidación del patrimonio público), la RAE se aseguraba la complicidad de las academias americanas de la lengua, y el Instituto Cervantes se aprestaba a conquistar el mundo en alianza global con sectores de la intelectualidad latinoamericana que, por ejemplo, asumían como propios los exámenes de acreditación del instituto español y acudían dócilmente a los Congresos Internacionales de la Lengua Española (los famosos CILEs) participando tan panchos del sabroso cambalache que, en torno a la lengua (castellana o española), se les ofrecía. 

Sin embargo, como apuntábamos arriba, la naturaleza del signo es resbaladiza. Al tiempo que se emprendían estas iniciativas que ambicionaban controlar la comercialización y valor simbólico del idioma, surgían otras desde fuera de aquellas instituciones, desde lugares insospechados, a través de individuos y colectivos que asumían la responsabilidad de participar en sus propios términos de la gestión de la lengua compartida. Esto es lo que hizo precisamente un tal Ricardo Soca desde una pequeña pieza en Montevideo, impulsado por una afición superior por la artesanía lingüística y armado de diccionarios. 

Fundó la página elcastellano.org y, desde ella, ganó miles de seguidores. En un momento dado, empezó a elaborar una tabla comparativa de la vigésima segunda y vigésima tercera ediciones del Diccionario de la RAE. El resultado fue el que fue: un ataque obsceno de la RAE por medio de sus matones corporativos. Obsceno, decimos, en el sentido etimológico, es decir, excesivamente obvio. Porque si, por un lado, este episodio resulta ¿al margen de la legalidad del asunto? éticamente lamentable, por otro, nos revela de manera incuestionable la grosera intención política del proyecto panhispánico de la RAE, la ambición de control absoluto del mercado de la lengua, la condición radicalmente antidemocrática del dispositivo académico y la complicidad, grabada en el silencio servil, tanto de las cabeceras mediáticas españolas como de académicos e intelectuales latinoamericanos que se suman al cambalache. 

Fuente: www.elcastellano.org

Nicolae Ceaușescu: el comunista ejecutado por el pueblo

Extractos de artículos (diversas fuentes, diversos puntos de vista)

"Ningún régimen comunista ha sido mucho mejor que otro, pero el rumano se convirtió en el icono más casposo de la decadencia en que se hallaba media Europa."

(Diario EL PAÍS)

"Su gobierno estuvo marcado en la primera década por una apertura hacia Europa Occidental y Estados Unidos, por lo que se apartó de los otros estados firmantes del Pacto de Varsovia durante la Guerra Fría. Continuó una tendencia previamente establecida por su predecesor, Gheorghe Gheorghiu-Dej, quien había logrado persuadir a la Unión Soviética de que retirase sus tropas en 1958.¹

Sin embargo, la segunda década del gobierno de Ceaușescu se caracterizó por un régimen cada vez más brutal y represivo. Instauró un riguroso culto a su personalidad, un notable incremento nacionalista y un total deterioro de lasrelaciones internacionales con las fuerzas de Occidente, a semejanza de la Unión Soviética. El gobierno de Ceaușescu fue derrocado durante la Revolución de diciembre de 1989, en la que él y su mujer, Elena Ceaușescu, fueron ejecutados tras una mediática sesión en los tribunales de dos horas televisada para todo el país."

(WIKI)

"Mi padre en numerosas ocasiones me ha contado inmensas maravillas del período socialista rumano. Me ha traducido parte de la última constitución socialista, y de veras me quedé asombrado.

Tenía algunos aspectos que aquí parecen una viva utopía hoy en día:

•  Educación gratuita a todos los niveles (y en la lengua materna, si eres de Hungría, en húngaro, si eres de Rusia, en ruso, había escuelas especializadas en esos idiomas que impartían las clases habituales pero en la lengua de los países que tenían frontera, o relaciones con Rumanía.
•  Derecho a una vivienda digna, algo que se cumplía a rajatabla (muy difícilmente,por no decir imposible, veías a rumanos viviendo en las calles, a diferencia de ahora)
•  Obligación y derecho al trabajo (el paro era simplemente una cosa propia de la ciencia ficción era algo imposible en la Rumanía 'de Ceauşescu', mi padre me cuenta un dicho que tienen ahora los mayores rumanos: 'antes nos recogían de la calle y nos obligaban a trabajar, ahora nos recogen del trabajo y nos obligan a vivir en la calle')

Y muchísimas cosas más, que explican que la mayoría de rumanos sienta una enorme nostalgia hacia esta época. Así hay numerosos estudios que sitúan que entre el 52 y 60 % de la población añora el socialismo, y se trata de un porcentaje que sube cada vez más.

Deberíamos una vez más, dejar de guiarnos por lo que nos cuentan los mass-media y la propia burguesía y comenzar a escuchar a los pueblos. Y si algo está claro es que el pueblo rumano grita: ¡Traiasca Ceausescu! o al menos esa es mi opinión basada en lo que he estado viendo estos últimos años"

Así, el golpe de estado de diciembre de 1989 fue preparado en detalle y con tiempo. Así lo demuestran las declaraciones de antiguos miembros de la Securitate rumana y la publicación de algunos documentos recibidos por el presidente de la República Socialista de Rumanía desde principios de noviembre de 1989.

Los documentos desclasificados lo confirman. En el período entre el 7 de noviembre y el 12 de diciembre de 1989 Ceausescu conoce al menos las siguientes 11 informaciones sobre esta situación extrema:

1. DSS nr. 00275/07.11.1989 sobre la reunión de Malta entre Gorbachov y George Bush: “las dos partes han abordado los problemas relativos a sus esferas de influencia (...), y el problema de la ejecución conjunta de nuevas presiones sobre los países socialistas que no han aplicado las reformas necesarias… Los estados del oeste de Europa apoyarán influenciando sobre la situación de Europa del Este (...) En lo que se refiere a Rumanía, será dificil, dadas sus particularidades (...) que excluyen una revolución de terciopelo (…)”

2. DSS nr. 00252/793/07.11.1989 sobre la cita Kohl-Miterrand: "Se ha decidido crear un frente común de las fuerzas de oposición en los países socialistas (...)"

3. MApN – Direccion de Informacion del Ejercito– Telegrama 015771/09.11.1989: … Simultáneamente con las provocaciones de unos manifestantes (...) Hungría tiene la intención de provocar incidentes en la frontera... que degeneren en un conflicto. Hungría actúa con el objetivo de desestabilizar la situación política interna de Rumanía, con prioridad en Transilvania, y provocar un conflicto militar... Este escenario se realizara con el apoyo de la URSS y Austria…”.

4. DSS nr. 00286/11.11.1989 - “Tras la reunión de alto nivel de la OTAN, que tuvo lugar en Bruselas, el Gobierno de Holanda tiene como objetivo que sus relaciones con Rumanía promuevan todas las formas posibles para estimular la propaganda negativa contra el gobierno y apoyar las acciones de protesta (...)"  

5. DSS nr. 00444/814/14.11.1989 - “«Trust Organization», recientemente creada por la CIA, atiene como objetivos: cuidar y apoyar a los movimientos disidentes en los países socialistas; tomar medidas de organización y dirección de de las acciones de emigración; organizar las acciones de la oposición abiertas y usar como oficiales de enlace e instructores a antiguos miembros de los servicios de información que han huido (...)organizarea de ac­ţiuni de opoziţie făţişe şi folosirea ca ofiţeri de legătură şi instructori a foştilor membri ai serviciilor de informaţii care au trădat (…). «Trust Organization» concentrará sus acciones en Checoslovaquia y Rumanía...”.

6. DSS nr. 00260/16.11.1989 – Iniciativa del presidente francés de convocar una reunión de urgencia en París de los jefes de estado y de gobierno de los países miembros del mercado común, con el objetivo de "intensificar el rol de estos en la desestabilización y los cambios en los regímenes políticos de los países socialistas, apoyando directamente la constitución de movimientos disidentes y protestatarios de masas (...)"

7. DSS nr. 00262/22.11.1989 - La reunion de París convocada por iniciativa del presidente francés: "En el contexto de las posiciones comunes y las acciones concertadas entre EEUU y la URSS en relación a Rumanía se propone (...) crear tensiones internas desestabilizadoras mediante estados de descontento y la incitación de las minorías magiares (...)"

8. DSS nr. 0086/27.11.1989 – Declaración del consejero presidencial soviético Oleg Bomogolov en relación al “carácter irreversible y generalización del proceso que se desarrolla en algunos países del este europeo y el optimismo con el que se ve la futura evolución de Rumanía".

9. DSS nr. 00277/02.12.1989 – Declaración del presidente George H. Bush: “Desearía ver algunas acciones en este país (...) He enviado a  Rumanía un nuevo embajador...le he enviado a Rumanía solo porque es un hombre firme e intransigente..."

10. DSS nr. 00288/12.12.1989 – Declaraciones del presidente de Francia al cerrar la reunión de alto nivel en Estrasburgo: "Los problemas de algunas provincias... no deben omitir la existencia de divergencias entre Hungría y Rumanía en la cuestion de Transilvania... o el problema de Basarabia.. Francia y la URSS deben retomar el problema de asegurar el nuevo equilibrio de Europa"

11. DSS/0610/12.12.1989 –En los círculos de la emigración magiar en occidentes, y también en los gubernamentales de Budapest,  se baraja la idea de realizar foros internacionales sobre el estado actual de Transilvania, después de que la minoría húngara de Rumanía accionaran para su autonomía y la creación de un nuevo estado independiente, soberano y neutral, Ardeal, o para englobar a Transilvania en una federación":   

(Blog de un español en Rumanía)

La suerte de los dos grandes déspotas rumanos, NicoIae y Elena, en los últimos días ha sido un misterio. El pasado jueves, movido por su enfermiza afición a los mítines de apoyo y aclamación a su persona por parte de sus víctimas, se encontró con una gran aglomeración que, primero obediente y elogiosa, se volvió contra él y le insultó, llamándole "rata" y "asesino". Las imágenes de aquel mítin, retransmitido por televisión, son ya parte de la historia de la caída de un tirano, cuyo hundimiento ha producido un baño de sangre en Rumanía sin precedentes en la posguerra europea.

El viernes, el matrimonio Ceaucescu intentó en un helicóptero alcanzar primero el aeropuerto oficial, después una base de la Securitate, su auténtica guardia pretoriana con una inusitada capacidad para el crimen. Según la versión oficial, fueron detenidos el mismo viernes, pero la pareja, consiguió escapar.

El sábado por la tarde, la televisión dió la noticia que los rumanos esperaban con ansiedad. El matrimonio había sido detenido y recluido en una base militar no identificada para evitar los ataques de los grupos de policías secretos que han vinculado su muerte a la del dictador.

El Frente de Salvación Nacional se reunió ayer a puerta cerrada para perfilar la nueva estructura democrática de Rumanía y elaborar la lista del Gobierno que debe hacer frente a una difícil reconstrucción.

Iliescu se perfila como el nuevo líder, el Vaclav Havel rumano. El amigo de estudios de Gorbachov aparece día tras día imbatible ante las cámaras, comunicando novedades, reaccionando siempre a todo. Ayer informó que el Frente no ha solicitado ni desea una intervención militar soviética.

(Diario EL PAÍS)

Adiós Tío Nicu, adiós tía Elena...

Conclusiones y datos anexos:

- Bush padre y Gorbachov se gastaban parejo

- El diario El País es de lo más facho que hay (y no sabe escribir Ceaușescu) 

- Elena Ceaușescu con suerte terminó la primaria y se las dio de "Química" y co-autora de numerosas investigaciones científicas

- El culto a la personalidad es un tema interesante

- Ceaușescu murió cantando "La Internacional"

- Esta entrada es una de las más dispersas de la Historia de la Humanidad

- Acá va un fragmento de "Patas Arriba. El mundo al revés", de Eduardo Galeano:

«En vísperas de la navidad de 1989, pudimos todos contemplar el más horrendo testimonio de las matanzas de Nicolae Ceaușescu en Rumania. Este déspota delirante, que se hacía llamar El Danubio Azul del Socialismo, había liquidado a 4.000 disidentes en la ciudad de Timișoara. Vimos muchos de esos cadáveres, gracias a la difusión mundial de la televisión y gracias al buen trabajo de las agencias internacionales que nutren de imágenes a los diarios y a las revistas. Las hileras de muertos, deformados por la tortura, estremecieron al mundo. Después, algunos diarios publicaron la rectificación, que pocos leyeron: la matanza de Timișoara había ocurrido pero había cobrado un centenar de víctimas, incluyendo a los policías de la dictadura, y aquellas imágenes espeluznantes no habían sido más que una puesta en escena. Los cadáveres no tenían nada que ver con esa historia, y no habían sido deformados por la tortura, sino por el paso del tiempo: los fabricantes de noticias los habían desenterrado de un cementerio y los habían puesto a posar ante las cámaras.»

Ceaușescu y mi admirado Josif Broz Tito

El mundo al instante...

Cierta noche soñé que las tropas yanquis, con apoyo de sus amigos de la OTAN, bombardeaban la ciudad de Pyongyang, capital de la República Popular Democrática de Corea. Fue hace cinco o seis meses, pero aun tengo la imagen vívida de cada secuencia de ese sueño.
En una parte se encontraba el Mariscal Kim Jong - Un junto a su esposa a la espera de su abdicación y en otro, un montón de soldados resguardados por tanques de la ONU, decapitaban la estatua de Kim Il Sung, en una especie de "apología de la libertad". Lo cierto es que había llanto, la población sufría al ver cómo se derrumbaba el régimen anticapitalista y autogestionario que se había erigido por gracia de la ideología Juche.

¿A pito de qué viene esto?

Fue, básicamente, por la curiosidad que me causó la entrega del "Premio Nobel de la Paz" a la Unión Europea. C U R I O S O. ¿Hay, acaso, un mayor indicador de la moral universal que el Premio Nobel? JO.

Hace pocos días, asimismo, leí en un sitio de anime (LOL) sobre la publicación de un manga en el que se ilustraban versiones femeninas de los grandes dictadores del mundo, los más "perversos y aborrecibles": Kim Il Sung, Josef Stalin, Adolf Hitler, Josip Broz Tito, Mao Tse Tung, Muamar Gadadi, etecé. Tito, si bien NO PUEDE compararse con los genocidas de la WWII y la República Popular de China, fue una real amenaza para el Imperio Yanqui, así como para la ex URSS, ya que la gran Yugoslavia prosperaba sin tener que lamer botas. Por otra parte, no figuraban los ejecutores de las bombas atómicas en Hiroshima y Nagasaki ni los hebreos caza-libanesesypalestinos.

Pinchar aquí: "DICTADORES MOE"
(Kim Il Sung se parece a Atsuko Maeda en AKB0048)

Otra noticia más... fresquita:

"Corea del Norte, que en abril ya trató sin éxito de lanzar un cohete de largo alcance, asegura que el Unha-3 persigue únicamente fines pacíficos, concretamente poner en órbita el satélite meteorológico y de observación Kwangmyonsong-3 (Estrella brillante-3 en coreano).

Sin embargo, expertos extranjeros creen que el Unha-3 es una mejora de los misiles balísticos intercontinentales norcoreanos Taepodong-2, por lo que Corea del Sur, EEUU y sus aliados interpretan que el país comunista viola las resoluciones de la ONU que le impiden desarrollar y lanzar misiles de largo alcance.

(...)

Además, las Fuerzas Armadas surcoreanas mantienen estos días el nivel de alerta "Watchcon 2", cuya puesta en efecto responde a la existencia de una "amenaza vital" para el país.

Mientras, el canciller surcoreano, Kim Sung-hwan, celebró hoy una reunión con autoridades de Exteriores en las que llamó a "realizar esfuerzos diplomáticos para lograr que Corea del Norte no lance el misil" y, en caso de que éstas no surtan efecto, "gestionar bien" la situación ante un eventual lanzamiento."

Fuente: http://www.larazon.es/noticia/4871-pyongyang-amplia-hasta-el-29-de-diciembre-el-plazo-para-lanzar-su-cohete

Como siempre, poniéndose el parche antes de la herida. "GESTIONAR BIEN".

Está decidido. Una vez egresada, trabajaré duro para reunir dinero e ir a Corea del Norte... quizá ahí pueda derribar algunos mitos y afirmar otros, qué sé yo; lo cierto que es que no creo en la ONU ni en esos organismos truchos succionadores de petróleo.

Pero como no soy una weona  tan grave, dejaré una pequeña ofrenda:

Hechos y cifras sobre la psiquiatría

Esto sonará como a "teoría de la conspiración", mas no deja de ser cierto el hecho de que la industria farmacéutica se enriquece a costa de supuestos diagnósticos de trastornos mentales y que a los Estados les acomoda la idea de encerrar personas que "podrían ser peligrosas para la sociedad". 

¿Estamos realmente enfermos o es consecuencia de la presión que ejerce el sistema sobre nosotros?


Con respecto a mi persona personalísima, estoy dejando los medicamentos. Antes tomaba venlafaxina de 150 mg., por lo que la suspensión ha sido paulatina; he debido suprimir 37,5 mg. cada tres semanas y ahora voy en 75 :S.

Según la hoja informativa publicada por la CCHR (citizens commission on human rights), estos son los hechos y cifras sobre la psiquiatría -copy/paste-:

1.- Cada 75 segundos alguien es internado en contra de su voluntad en una institución mental sólo en los Estados Unidos, donde pueden ser atados, se les suministra electrochoques y son drogados en contra de su voluntad. Estas víctimas no han cometido ningún delito, sin embargo se les niega el encauzamiento debido y se les encarcela, a menudo, por años.

2.- Más de 100.000 pacientes mueren cada año en instituciones psiquiátricas alrededor del mundo.

3.- De acuerdo a un estudio en el 2004 hecho por la Federación Internacional de Helsinki para los Derechos Humanos, "se está internando ilegalmente a personas en hospitales psiquiátricos, por diversos motivos. La psiquiatría punitiva no sólo existió durante el período de la Unión Soviética, y no sólo existe en la actualidad, desafortunadamente no hay motivos para tener la esperanza de que desaparecerá en un futuro cercano".

4.- Para desviar la atención de las autoridades gubernamentales y del público de las condiciones brutales de las instituciones, los psiquiatras concibieron la "Salud Mental Comunitaria", donde los fármacos psiquiátricos pudieran ser repartidos fuera de hospitales para mantener a más de 10 veces el número de personas siendo medicadas tiempo completo.

5.- Los psiquiatras continúan usando electrochoques y drogas para torturar disidentes políticos. Estos son precisamente los mismos métodos y medios que los psiquiatras usan como "terapia" en pacientes.

6.- Con el electrochoque, los psiquiatras administran 460 voltios de electricidad que calcinan el cerebro. Tres cuartas partes de estas víctimas del electrochoque son mujeres, en su mayoría ancianas. Los niños también pueden estar sujetos a este abuso.

7.- Los estudios muestran que el 20% de los psiquiatras tienen relaciones sexuales con pacientes. Una de cada 20 de sus víctimas es un menor de edad.

8.- 20 millones de niños alrededor del mundo toman fármacos psiquiátricos, que han sido reconocidos por organismos internacionales reguladores de fármacos por causar suicidio, agresión, violencia, obsesión y fármaco-dependencia, derrame cerebral y muerte súbita.

9.- De acuerdo a un reporte de la Organización de las Naciones Unidas, a la mayoría de los 250.000 niños que son forzados a unirse a las filas de combate se les droga con anfetaminas y tranquilizantes para prepararlos para "asesinar sanguinariamente por varios días". En países occidentales esos mismos fármacos son administrados a niños por la fuerza como "tratamientos". 

10.- El sometimiento físico de pacientes psiquiátricos es habitual. Ocurren por lo menos 150 muertes por sometimiento cada año sólo en instalaciones psiquiátricas de los Estados Unidos. Muchas de las víctimas son niños, algunos tan pequeños como de 6 años de edad. Pocos, si es que hay alguien, de aquellos que son responsables son alguna vez procesados con cargos criminales.

http://es.scribd.com/doc/22136381/Foucault-El-Poder-Psiquiatrico

Por último, si desea conocer más sobre cómo opera la industria de psiquiatría, os invito a solicitar este dvd documental que además contiene el folleto recién expuesto. It's free!